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王长根看见有的士兵心理恐惧，躲闪的样子，就说：“你们别动，不能踩到这些阴间的战死鬼。
别动，小心他们的兵器误伤到你们。”
王长根缓了一下口气说：“要是让这些战死鬼误伤到你们，会有厄运的。”
士兵们辨不清真假，屏住呼吸，一动不动听王长根讲着。
他告诉这些士兵，过去古镇上的督军府高墙森然，大门涂着红漆，门前两边是青铜火炮，屋檐上雕刻着猛禽猛兽，威严肃穆。
王长根解释说：“阳间有什么，阴间就有什么。
在阴间的督军府就是阎王爷的大殿。”
王长根说这里，把话题引到了孙老爷的身上。
他说：“你们都认识孙府的孙老爷吧？”
士兵们听得入神，都点头表示认识。
王长根指着前面的一个地方说：“孙老爷到了阴间也被砍头了。”
士兵们表示惊愕，依然听着王长根讲下去：“现在就有一个穿着盔甲的壮汉子正拖着孙老爷走进阴曹地府的院内，院内衙役站立两边，威武之声不绝于耳。
阎王爷端坐堂前，一个身着红衣，拿着鬼头刀的刽子手上来，手起刀落，孙老爷人头被砍下，两眼圆整，滚落在地上。”
王长根给士兵们讲这些，九川一郎也听到了。
他从佛学的角度审视着王长根讲的一切。
有些内容，九川一郎是赞同王长根说的。
之前，九川一郎没有考虑督军府的问题，也不了解这里的历史沿革，不清楚这里曾经是古战场。
听了王长根的讲述，激起了他很大的兴趣。
从佛学讲，鬼神争斗厮杀是立得住脚的。
如果真像王长根说的那样，中国死去的士兵和日本死去的士兵在阴间开战，是一件很可怕的事情。
庙宇里本身就是鬼神栖息的地方，在一个常人看不到的世界，突然闯入了一些陌生面孔，而且要侵占了原有盘踞鬼神的地方，厮杀不可避免。
九川一郎感到庙宇的不太平，或许是与鬼神之间的争斗有关系。
九川一郎在那个士兵抑郁后，曾动了杀念，想要把王长根这个妖言惑众的人杀了，让士兵们明白，王长根说的都是假话。
可是这些天王长根旁若无人一样吟诵经文，确实让庙宇消停了许多，今天又听王长根提到了督军府，说起古战场，九川一郎把杀掉王长根的想法又往下压了压，想要暂时留下王长根给士兵们解闷，陪自己玩下去。
九川一郎某种程度上对王长根产生了依附性。
把他作为了自己灵魂中的一部分，下意识当中，不知不觉地把王长根当成了他的精神代言人。
九川一郎对佛学很敬仰，王长根和士兵们讲的话，填补了他想说不能说，又时长更堵在心里的一些观点。
这就是平白无故不能犯人，也不能犯鬼神，占了庙宇，就是即犯了人也犯了鬼神。
他想到这些，又一次后背出了冷汗，无形的恐惧忽然间开始侵扰着他，就如爬虫，正慢慢地从他的耳朵侵入大脑。
被爬虫侵犯的感觉也正侵入孙少爷的心里，痒痒的痛就来自大太太的丫鬟。
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