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第127章(第1页)

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“就像我付了钱,你却不把商品卖给我,这已经不是诚信的问题了,而是属于欺诈了,还请这位大师父和我们去衙门走上一趟。”

“对啊!

不给钱,就去衙门!

和尚你把老子当猴耍呢?”

“这颗牟尼珠,是要用来修建佛法金身时,佛祖手中持物,若是给他们了,我的鸿愿就完不成了,如果不给,只怕我佛在此就再也传不了教了。”

权衡利弊之下,和尚道:“贫生着见了,自然如数给予大家,只是此颗珍珠也不是我的,这样,贫僧诚信,愿意以工代钱,希望诸位也诚信,中了,就是中了,没中就是没中,贫僧愿意劳作偿还。”

他这一说,李郸道顿时觉得这个和尚有些机智,道:“和尚你法号叫什么?”

“贫僧法号八戒。”

“是朱示行那个八戒?”

李郸道脱口而出?

“小施主也知道我佛门宗师?”

八戒禅师问道。

那肯定啊!

中国第一位僧人,也是第一个西天取经的和尚。

李郸道还能不了解吗?

“既然小施主精通佛理,为何……”

“乔答摩,悉达多,释迦牟尼若是活过来,只怕是要把你们都逐出佛门吧!”

李郸道说道:“你们曲解了本意,还在问我?”

“金刚经上,怎么说的?你们怎么做的?”

现在的金刚经是姚秦三藏法师鸠摩罗什翻译的,还不是唐三藏的翻译。

许多都晦涩难懂,他们曲解也正常,不过也有可能是后世改革了,变得符合本土思想了,这个才是原味,李郸道则是先入为主,代入后世版本的。

不过后世连道德经都被阉割了,佛经会不会被阉割,李郸道也不知道。

但此时一呵斥,这个八戒法师立马懵逼了,难道理解了错的经文?

“佛祖的本意在于解放思想,是所谓正觉者,而其是引导人民走向自由的,不是叫你坑蒙拐骗的,要全心全意为人民服务,以达到所谓正觉者的境界,反而那些戒律都是虚的,你也不必八戒,八不戒的,这些戒律对百姓有用吗?对佛祖有用吗?你觉得对你自己有用吗?”

李郸道放出了究极话题:“和尚!

你的理想是什么?”

“我的理想是什么?”

和尚如听暮鼓晨钟,狮子大吼!

对啊!

我的理想是什么?和尚已经开始迷茫了。

这个问题在一段时间很是流行。

就是某某好声音,再就是马老师灵魂发问。

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