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玄珠求海阔，玄珠前章已解，如海内求珠，向来曾求，则求无不得也。
但思之能成若不曾求，即如海阔也。
赤水路无媒。
赤水者，血也。
玄珠来得，津血不成，无媒路也。
善恶怀中秀，长生之术，善修之则易到。
恶者，不达之玄妙。
修到气海，怀生光彩，一如秀影也。
尿阿两畔催。
唯思蕙白之气於背脊，两畔去来，催者急也。
而成玄珠，前章释也。
其中无一物，气在其中，元无一物。
道气已成，用心已到无心之境，行住合无为之理，自然之乡也。
搔首坐瑶台。
首者头也，搔者动也，去之貌也。
瑶台琼室，则日月之宫也。
此为阳界三魂受事之府，人神所居之宫也。
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松沙记第六
余自修道，方明气术为先，阴功为首，顷获灵剑，荡妖精。
蛇蜃之毒，伤害於民，滋潭之上，铸铁纂以封蜃穴，夜使鬼神铸二铁柱，暗锁豫章一柱在于南。
又於西岭，恐蜃奔冲，陷溺庶民，立一柱在西山，东面双岭之前。
斩大蛇於西平建昌之界，有子从腹而出，走投入海，遂飞神剑逐之，缘此蛇子无过，致神剑不诛。
上足吴猛云：蛇子五百年後，当准前害於人民，但当以松坛为记，松枝低覆於坛拂地，合当五百年矣。
吾当自下观之，若下伤害於民，吾之灵剑亦不能诛之。
今来豫韦之境，五陵之内，相次已去，前後有八百人，皆於此得道，而获地仙。
当此之时，自有後贤而降伏之。
吴君云：将何物为记？答曰：豫章大江中心，忽生沙洲，渐长延下，掩过沙市口，与龙沙相对，遮掩是也。
是其道渐修之，各自成功，相次超升金阙。
及为洞府名山主者，道首人师当出豫章之地，大扬吾道。
吾着《气法医言郡》五十卷，流传於世，子请不忧尔。
上足回剑斩南湖石兽，飞剑入兽眼中，其兽虽吐气如云，秪引出其面受诛，兽不动眼，如此兽无过，剑不诛之。
妆剑而回。
以此之功，故号灵剑子，而传授後来得仙之士。
豫章河西城，寻获魏夫人洪传先生旧迹，入府内得金钱丹药，亦重宣气术阴功。
学道之士，初广布阴骘，先行气攻，持内丹长生久视之法，前章语毕，不劳重说。
气成之後，方修大药矣。
自十得道超升之士，尸解之徒，皆以阴惊为先，济贫拔难，或暗行施惠，将救饥寒，种种方便，以添三千功满自然矣。
司命，司録言奏於上玄，大药可修矣。
道诚第七
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