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公检法让许多政策，变得具有可行性。
而那边王安石在权衡一番后，决定还是将激励法交予工部来执行，因为他认为户部的权力已经够大，也忙不过来，反而是工部目前比较轻松，再加上工部也是与技术息息相关。
为了公布这个消息，他还特地了写一篇文章，首先，表示对于激励法的支持，工部也将会成立专门官署，来执行激励法。
同时又在文中暗示，这全都是基于我的理念，我再强调一遍，欲富天下，则资之天地。
不但如此，他还推出一个新得观点，以义理财，以利生财。
管理和分配财富，这是得讲道义的，但是要增加新得财富，则是讲究利益，道义与否都无法产生新得财富。
这个论题，令司马光有些措手不及。
以前王安石是讲究利，而司马光是讲究义，矛盾是非常尖锐的，但王安石这么一细分，司马光就难以去反驳。
司马光讲究的道义，是君子爱财，取之有道，不能剥削百姓，来获取财富，财富总体是没有变化的，只基于管理和分配。
新得财富，是创造出来的，之前没有的，这确实与心术正不正，就没有太多关系。
你就是心术不正，但你所得财富是新创造出来的，那也不会害了别人。
可见王安石还是非常聪明，凭借一张纸，他便顺利突破瓶颈，百尺竿头更进一步。
之前他的新政思想，已经得到很大的弱化，党争也因此弱化。
但是如今，他的新政思想在进一步得到强化，因为这与新官制是有着莫大的关系，根据改革的官制，政绩跟税收直接挂钩，而税收又跟百姓财富增长直接挂钩，而技术革新与增长财富又是密切相关，这就变成一个系统性的理念。
然而，王安石亲自下场，顿时又引爆舆论。
越来越多的人，关注此事。
这又引得文人很是不爽。
为什么不激励我们写出更好的文章呢？
我们也需要激励啊！
说好的士农工商呢？
朝廷这是本末倒置啊！
还有一些权贵也酸得要命，我们盐酒特权前不久被收回，工商业却得到特权，你皇帝想干嘛。
可不能这么搞。
这破坏了阶级啊！
他们开始跟皇帝闹腾起来了。
涉及到封建阶级，这小事又变成了大事。
赵顼郁闷了，赶忙将张斐叫来，
“这回好了，闯出祸来了。”
见到张斐，赵顼就是一顿埋怨。
“陛下勿忧，我已经想好应对之策。”
张斐赶忙道。
赵顼问道：“什么应对之策？”
张斐道：“很简单，也给他们奖赏。”
赵顼问道：“怎么给？”
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