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的感知，作为他行为导向的君王，他又为何弃“灵”
而就“肉”
的最后导致国破山河碎呢？
他这一生之中，那个令他神魂颠倒到不顾社稷的“肉”
，究竟是怎样的一块“肉”
？
我们现代的人们。
现代的男人们，身边是否也有这样的一块“肉”
？这块“肉”
，又会诱导我们做出怎样的人生抉择？
提到现实，那我们就再例举一个现实版的例子：日常中我们难免会见到或听说，一些看似不那么班配的夫妻，或是大致班配，但经常吵吵闹闹的夫妻，每每闹到当街爆粗，众人均以为这对夫妻的缘分走到尽头了。
但最后的结果，却往往出乎意料，显得到像是众人多虑了。
大家只看到了吵架的外表。
和这女人哭诉的其丈夫如何不堪的言行，至于两夫妻在床上时的卿卿我我，却只字未曾提起。
这个其貌不扬或是温文尔雅，但据其妻子描述又行为不典的丈夫是否挡内昂然的也有一根“狼牙棒或是大扁担”
呢？不然，为何第二天受托代理这桩离婚案的律师在地区法院门口只等来女当事人发来的“我们和好了，谢谢您律师”
的简短讯息呢？
昨夜里到底又底发生了什么，在这对夫妻几年夫妻相伴的每一个夜晚到底都发生了什么？
这“夫妻没有隔夜仇”
的俚语之中到底又包含了那些不能直言的内容？
大家都可以解释的无外乎是，社会影响，父母反对，孩子还小等等等等理由。
使得这对夫妻破镜重圆。
那么，怎么就没人说说这其中，狼牙棒、钩镰枪、三八大杆和大扁担的贡献呢？
事实是，就在这个代理律师在挑灯夜书起诉状的夜里，在这个世界上的某一幢居民楼里的某一扇窗帘后面的一张床上。
暴怒的丈夫在两片蚌肉中得到了释放并流连忘返的不忍放弃，不堪丈夫举措的妻子也在环抱玉竹的斯磨中获得了温馨并回味无穷的渴望继续。
这就是物理概念中，杵与臼的关系，缺一而不能成其一物的道理。
我的结论：肉具的贡献不是唯一，但是。
它不可或缺。
灵与肉的交融，
既：缺肉不交，缺血而不融。
试想，如果我们能见到一部好的作品在详尽人物行为时，在主人即将演绎灵与肉如何交融的戏码时，没有因为：有碍风化而一笔带过或是灯光变暗的的让我们穷尽遐想。
而是如我的《换妻》及《三P》这样的突破了禁忌，逢山开路遇水架桥般的娓娓道来，那将是何等的快意连连。
我觉得，我现在正在做着一件非常有意义的事情。
我正在填补某项空白。
这也正是我孜孜不倦的伏案疾书的真正动力所在。
禁忌就如同一个紧箍咒，紧紧的箍在了我们的发髻间。
启动咒语并时时叨念咒语的，不是佛祖，而是我们自己。
每当一个丈夫出轨，这个咒语便在他心中启动。
每当一个妻子外遇，这个咒语更是自念自赎的让这个妻子觉得对不起自己的丈夫。
禁忌就如同一个紧箍咒，紧紧的箍在了我们的发髻间。
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