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光阴似箭，转眼间又过去了三年。
一日，庄周做出了和蔺且一同前往南华山隐居的决定。
之所以会做出这个决定，是因为庄周想要着书留于后世。
人的生命是有限的，但思想却可以世代传承。
庄周想像老子一样，将自己的思想着成书传于后世，这是他唯一能为当代及后世之人做的事情。
当初南郭子綦在南华山收了很多弟子，但自从南郭子綦于七年前去世后，南华山逐渐变得萧条，他的弟子也纷纷离开了那里。
如今，南华山已经变成一座荒无人烟的空山。
庄周希望在一个相对清静的环境下完成他的着作，故做出了和蔺且一同前往南华山隐居的决定。
和家人道别后，庄周便和蔺且启程前往南华山了。
庄周这一生唯一想要做的事情就是帮助更多的人悟道成道。
他知道，自己没有多少年可活了，若只是通过口头和人讲道，能够帮助到的人是有限的。
想帮助到更多的人，唯一能想到的办法就是着书留于后世了。
很早以前，庄周就想通过讲寓言故事的形式和人讲道。
这三十年来，他也编出了很多寓意深远的寓言故事，很多人听了他讲的寓言故事都深受启发。
庄周认为，若只会人讲干巴巴的理论，不仅容易让人昏昏欲睡，同时也很难让人理解道。
而通过讲寓言故事的形式和人讲道，就能够有效地解决这些问题。
来到南华山住下后，庄周便开始构思他的书了。
首先，他在竹简上写下了‘逍遥游’三个字。
逍遥地遨游于尘世之外，不受任何外物所拘束，即是逍遥游的境界。
庄周已经达到了逍遥游的境界，世间已无一物能够拘束他的精神。
人的形体也许会受限，但精神却可以逍遥地遨游于尘世之外。
对于庄周来说，形体的变化并不足以影响他精神的逍遥。
即便他的形体即将变化为一具死尸，他依然感到逍遥。
庄周将人的生、老、病、死视为春、夏、秋、冬四季的轮转。
他没有把生、老、病、死视为发生在自己之内的事情，而是视为发生在自己之外的事情。
既然自己能够接受天地间春、夏、秋、冬四季的变化，为什么不能接受身体生、老、病、死的变化？
人身即宇宙，宇宙即人身。
宇宙无非阴阳五行，人身也无非阴阳五行。
阴阳五行的源头乃道，而道又称为天心。
宇宙、人身皆由天心所生，故宇宙、人身就在每个人的天心内。
天心才是宇宙、人身的源头，宇宙、人身会灭，但天心永远也不会灭，这就是宇宙及生命的终极实相。
庄周之所以能够进入逍遥游的境界，是因为他抓住了生命的根本。
他没有让自己沉溺于时空的假象中，而是时刻让自己处在道中。
即便庄周苦心孤诣地告诉世人，每个人都已经是不死不生，永恒不变，完美无缺的道，但也没有多少人愿意相信。
即便有人相信，也没有多少人能够一直坚守在大道上。
想要进入逍遥游的境界，前提是放下对一切外物的执着，做到离形去知，唯道集虚。
离形去知是坐忘的要旨，唯道集虚是心斋的要旨。
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