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只有做到忘物，忘我，忘天下，方算是拥有最高境界的仁。”
听了庄周这番话，太宰荡幡然醒悟，“先生所言极是，靠学习而来的仁义并非真仁义，那不过是头脑定义出来的仁义罢了。
那些为了仁义之名而牺牲的人实在太愚蠢了，他们看似拥有高风亮节，其实也不过是妄心的奴隶罢了。
真正的仁义无需学习，我们只需恢复本性自然就能拥有。
仁义若不是由心而发，那就不是真正的仁义了。
若只是为了仁义之名而去行仁义之事，这种仁义不要也罢。
先生的一席话，惊醒梦中人。
我自小学习儒家思想，渴望求得最高境界的仁。
然不管我读了多少儒书，都未能了悟最高境界的仁是什么。
直到先生告知我，最高境界的仁乃无亲，而无亲是指忘物，忘我，忘天下，我才算明白了过来。
我非常感激先生的教诲，没有先生指点迷津，我永远都只是一个活在梦中的可怜虫。”
庄周微笑地摆了摆手，“太宰不必客气，能帮助到你是我的荣幸。”
太宰荡叹了口气，道：“我虽贵为宋国的太宰，但并无什么实权。
宋君崇尚武力，厌恶儒学，根本不愿听忠臣的劝谏，非要和秦、楚、燕、韩、赵、魏、齐七国争雄。
如今，宋君自立为王，准备以武力夺取邻国的城池，即便我苦心劝谏，他也不愿听从，还下令凡劝谏者格杀勿论。
秦、楚、燕、韩、赵、魏、齐七国并非我宋国能够得罪得了，若宋君继续一意孤行，那我宋国真的就离灭国不远了。
庄子先生，不知你可有办法让宋君打消与七国争雄的念头，你能不能入朝劝一劝宋君？”
庄周摇了摇头，“我也没有办法。
宋君所在乎的是土地和霸权，而我所在乎的是道。
我们可以说是走着两条截然相反的道路，他又怎么会听我的呢？道本来就很难进入人的心中，更何况宋君还是一个骄横跋扈，不听劝谏的人，这就更难通过道去说服他了。
执着于外物的人，往往是听不到真心的声音的，哪怕听到了也不愿意接受。
这世间永远分为两类人，一类是愿意听从真心声音的人，一类是不愿意听从真心声音的人。
愿意听从真心声音的人，我们尚且还能和他们讲讲道，他们也有可能愿意接受道。
而不愿意听从真心声音的人就难办了，他们一开始就拒绝了回归大道的机会，哪怕我们费尽心思，苦口婆心地去劝他们，他们也不愿意听从。
对于第二类人，我是一点办法都没有。
如果我有办法说服天下的每一个人相信道，那我早就去周游列国了，我怎么可能还会坐在这里编草鞋？人心非常顽固，每个人都只愿意相信自己所相信的，我又有什么办法呢？若让我去劝谏宋君，搞不好我就人头落地回不来了。
我无法左右他人的思想，我所能拯救的唯有那些愿意相信我讲的道的人罢了。”
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