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太宰荡问：“在妄心的奴役下，真心真的就出不来了吗？”
庄周回答：“出不来，即便出来了，也会被妄心压下去。
只要我们还在认假为真，认为自己真的是一具身体，那么真心就不可能出得来。
很多时候，我们的真心想去爱人，但在妄心的奴役下，我们的爱根本就出不来。
就拿之前庞涓和孙膑的故事来说。
庞涓和孙膑本是同门师兄弟，庞涓的真心其实是不想杀害孙膑的，但在妄心的奴役下，庞涓的真心根本出不来，即便出来了，很快就会被妄心给打压下去。
我们每个人都具有良知，即便没有学过仁义的人也都具有，那是我们天生本具的本能。
所谓良知，就是真心的想法。
我们的真心是不想害人的，只想爱天下的每一个人。
这就是我之前说的，我们的本性天生就具足仁、义、礼、智、信上五德，根本不需要通过学习获得。
通过学习学来的仁、义、礼、智、信乃下德，并非真正的仁、义、礼、智、信。
很多人作恶之前，其实都会得到真心的提醒，清楚地知道自己所做的事情是不对的，那就是良知。
但遗憾的是，他们没有跟随自己的真心，而是选择跟随妄心，所以才会做出那些伤天害理的事情。
即便我们落入后天，真心遭到了埋没，但并不代表我们的真心不存在。
我们的真心依然是存在着的，只是我们对之视而不见罢了。
很多时候，我们的真心都会出来提醒我们，什么该做，什么不该做，这就是所谓的良知。
可即便如此，依然是不够的。
只要我们的心中没有道，真心就不可能取代妄心。
仅仅靠心中那点良知，并不足以化解妄心。
想要回归大道，就必须得明白生命及宇宙的实相，并将妄心给化解掉才行。”
太宰荡点了点头，又问：“真心只有在明白生命及宇宙的实相下才会彻底呈现出来，对吧？”
庄周回答：“是的，真心是以实相为中心的心，也就是以道为中心的心。
而妄心是以假象为中心的心，也就是以身体为中心的心。
若我们真的明白生命及宇宙的实相，明白万物一体的道理，就不会再有恶念了。
一切恶念皆出自妄心。
妄心错误地将万物视为一个个分裂的个体，将天地万物视为真实的存在，这使得它注定没有爱。
爱是什么？爱即是平安、自由、喜悦。
我们一旦把万物视为一个个分裂的个体，和万物对立起来，那么爱就消失了，就再也感受不到爱了，只能感受到恐惧、束缚、痛苦。
这就是妄心想爱却爱不出来的真正缘由。
爱只能来自于道，只有做到不再当真人生这场大梦，把万物视为一体的人才会感受到爱，离开道的人是不可能有爱的。”
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