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’拿到《道心种魔》的玉罗刹思量。
魔门典籍记载中，那位相传活了两位百多岁，最后走火入魔死于隋末的的向雨田，乃是表面上诈死，实则练成魔仙境界，成就破碎虚空！
若要练《道心种魔》，第一步就是散去全身魔功，回到一无所有之境，再修炼正宗的玄门心法，直至大成。
而往后再去，还有十步之多。
其功之难其役之大其时之久，天资纵横如向雨田，也至少练了两百多年才成就终极。
是甘心困于至臻，永做一凡尘庸碌人，还是冒着教内教外群狼窥伺的致命之险，散去一身功力从头来过，狂歌浪击，问鼎人道天机？
无需考虑！
不需犹豫！
毋庸置疑！
无人敢信，一位年轻得可怕的至臻境，一位权力无极的魔教教主，竟有种此魄力、这等胆量，只为一窥那虚无飘渺的无上境界，就于暗敌四伏之境中散功重来，重修道功，并在不为人知的时光中，再一次无声息登顶至臻境！
就是自恃其才。
就是认定：就算我散功重来之隙，也无人翻得过我的掌心！
才情超群如此。
心性狂绝至斯！
但就是这么一个自傲、自负、自狂的玉罗刹，在这一武功瓶颈上，困滞了近十年。
《道心种魔》中，首篇“入道第一”
，是修炼玄门正宗心法至大成，用了玉罗刹八年。
其中，为寻找正宗的且能入得了他眼的玄门正宗心法，玉罗刹踏遍中原武林道门圣地，还结得一位能够为他练功护法的至交之友。
次篇“种魔第二”
，是结成魔种，为至阳无极打下基础；第三篇“立魔第三”
，则要散去全身道功。
“散功重修又散功，这天下也找不出第二个了。”
玉罗刹对偷偷出来为他
护法的友人道。
第四篇“结魔第四”
，是进行自戳自残、挨饥抵饿，以诱发魔种的苦修。
玉罗刹犯了难，对他清冷高华如月宫天仙的友人道：“你真不肯动手？那怎么办，我也对自己下不了手。”
而除了对方以外，他也决不可能假手他人。
友人道：“苦修是谓苦心，不谓苦身。”
玉罗刹道：“我这样的人，哪来的苦心？那还不如苦身更容易！”
“世叔世叔！
给我看看！”
“看什么？要《道心种魔》？小孩子家家的，拿去玩吧。”
“世叔世叔！
我有上中下三策，可以解决你的问题！”
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