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洪七公不以为意地玩笑道：“你这是要著书立说，开宗立派？”
诸葛正我则道：“衣公子，我亦觉得你的话荒诞。”
衣公子道：“哪里荒诞？”
诸葛正我道：“《管子·五辅》有言：‘上下有义，贵贱有分，长幼有等，贫富有度，凡此八者，礼之经也。
’
“至圣文宣王孔子也有言，治国之道，在于：‘君君，臣臣，父父，子子。
’
“若人与人皆等同，人人都想要做自己的主，这天下的秩序就要大乱……”
衣公子不耐地打断：“前人前人前人，诸葛正我，你能说点自己的东西吗？为何你的脑子里装满了前人的思想？你究竟是诸葛正我，还是装载前人的容器？！
前人事前人毕，今人事今人做！”
盛年忽然发觉，自己今天说了太多。
盛年为金国元帅、为蒙古若相、为大汇帝王时，都是再称职不过的掌权者，支配人。
盛年知道该怎么做一个上位者。
罔顾他人的意愿，摆布他人的人生，是盛年的本职。
懂，也会做，且娴熟。
易如反掌，并乐于其中。
在其位谋其事，盛年是什么身份时，就做什么事。
这是应该的，合理的，理所应当的。
盛年也向来知道，他从不出错。
——他早已满手血腥，满身罪愆。
血与罪，比越覆潮更重。
或者说，这世上没几个人比他重。
那些直接间接死于他手的，被他丢去牺牲的、被他故意冤死的、被他扭曲了原本人生性格的，数不胜数。
盛年不觉得如何。
杀人者人恒杀之，当他欠下第一笔债时，就做好了有朝一日被人讨债的准备。
当那日来临，他坦然受之。
这就是江湖朝堂，这就是烟火人间。
但前面这三个身份，也不过是他的身份而已。
不是他盛年。
当深夜里，众人睡去，人间寂静，只余盛年一个人清醒时，他便不住地感到不适——
他看不起这周遭。
这是他心中最极端的想法。
从他七岁吃下长生种的那一刻起，他就不住地思考：
为什么人生来就有父有母，生来被做决定，不得自由？
为什么人杀人可以这么轻易，道德扭曲，还无人号呼？
就如越归翼被亲父越覆潮为一城人牺牲。
盛年没有多少恨。
他的恨很淡。
因为，换了当年被威胁的是他，敌人手中的人质是他亲父、是储君赵旉，越归翼也会选择这么做。
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