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“积精又累气，着意开玄关。
一炁通八脉，全形在世仙。
炼神须御物，抱魄当纯完，神形俱与化，自在任千山……”
“耳多听则摇精，口多说则伤气，目多视则劳神。
收视于目，回目光以内视；反听于耳，回耳聪以内闻；缄闭其口，回元气以内营。
凝神寂照于丹田，了无杂念，使神气相抱，合乎先天之鸿蒙……”
“但见灵峰疏杰，叠嶂清佳，元气流通天地，另有白鹤栖岭，青鸾伫亭，芝兰清淡，乃是真福地也……”
良久良久，他方睁开眼，只是目光迷蒙，似仍在回味。
这鱼骨不知从何而来，记载的内容也颇为杂乱，显得没头没尾。
有修炼法门，有自身感悟，还有一些莫名其妙的见闻游记，看那氤氲气象，亦不是凡尘之景。
这篇东西的震撼度比红果强烈百倍，简直轰的一声，炸开了所有的顾虑和迷惑，一个炫彩斑斓的世界活生生的戳在面前，让他沉浸其中不可自拔。
“汪！”
“汪汪！”
外面隐约传来邻居家的犬吠，长夜过半，顾玙却毫无睡意。
他甚至要压制过度的兴奋和欢愉感，认认真真的将内容梳理，看看对自身有无价值。
第二十二章食六气法
一切修行的基础是灵气。
所以迈进门槛的第一步，就是看你的身体能不能存住灵气。
按鱼骨的记载，这第一步叫做启灵。
通常由前辈施为，从额头点入一道灵气，一辨根骨，二炼神识。
身有根骨，灵气才能在体内游走，久而不散。
神识坚韧，方能澄明静虑，保一点灵台之火不灭。
只有满足这两个条件，灵气才会慢慢沉入丹田，和合自身，这就算启灵成功。
而失败者，要么灵气消散，要么灵台失守。
前者还好，后者往往就成了痴傻之人，甚至神魂尽失，类似医学上的植物人。
普通人想踏上修仙大道，启灵是重中之重，倘若有前辈守护，那就没什么危险。
怕的就是那些野路子，得了宝物机缘，便莽莽撞撞的任意施为，结果自己作死。
“咝！”
顾玙先看到此处，不由倒吸了一口凉气，连连后怕。
想那时，自己啃了红果，便是二者争斗，所幸心性不错，硬生生守住了意识。
当时不懂，现在念来，真是凶险至极。
他现在最缺的，就是对整个修行体系的认识。
启灵算是管中窥豹，怎奈信息太少，再无其他所得。
这些算一个部分，接下来还有，也是最具价值的内容。
他一直嚷嚷着没有功法，而鱼骨中就恰好记录了一种：食六气法。
六气者，为朝霞、正阳、飞泉、沆瀣，以及天地玄黄气。
所谓“餐六气而饮沆瀣，漱正阳而含朝霞；保神明之清澄兮，精气入而粗秽除。”
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