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刘伯温来玄云观之前，还在考虑如何公布自己老君弟子的身份，才能让大家相信且不显突兀。
现在师傅通过显圣这一有力方式果断的给予解决了，刘伯温不在担心人们是否相信，而是考虑造成的影响会否太大。
有个牛逼师傅就是给力啊，刘伯温不禁高兴的想道。
清虚道长现在既高兴又苦恼，高兴的是太上老君在玄云观显圣，以后这里肯定声名远播，香火大旺，这个是每个观主都无比期盼的。
但是对于刘伯温却有些苦恼，不知道该如何相处啊。
如果按辈分说，那就是高的不得了了。
道祖太上老君的弟子，而且还是那种非常重要的二弟子。
怎么称呼啊，每次见面要不要行重礼，在道观里是不是给安排个位置啥的，一个个问题在脑海里转圈，却做不出决断。
太上老君显圣的事，已经过去几天了，刘伯温没有回家，就在道观住下了。
本来清虚想把自己的房间让给刘伯温的，但刘伯温没有答应。
随便在偏僻的方位，找了间屋子就住下了，道观的道士是不敢打扰的，年纪虽小，但身份吓人啊。
善信倒是有想要拜见的，但被观里道士以正在修行阻拦了下来。
刘伯温利用几天的时间，把道观里自己没有读过的藏经都翻了一遍后，便开始和清虚老道在一间屋子里，整天整天的不出来。
刘伯温首先和清虚老道了解了下目前的道教形势。
做为业内资深人士，老道那是了解的非常透彻的，不由娓娓道来。
说过形势接着就是了解目前的道教派系问题。
刘伯温一直认为太多的派系使得道教缺少了凝聚力，并且加剧了内耗。
加之一些外力的介入，不断在加深着道教内部的矛盾，平常或许看不出来，但当形势恶化的时候，就会成为道教整个体系崩塌的根源。
清虚对刘伯温的看法是赞同的，同时却也认为，想让道教这么多流派合而为一是很难的。
不过也觉得也不是不可能的。
并且提出希望借助这次天尊显圣的机会，先把刘伯温在道教内的地位确定下来。
这将会对刘伯温以后在道门活动有很大的帮助。
最后清虚提出就尊称为“道教小祖”
，作为道祖的二弟子，而从刘伯温这里知道大弟子是鬼谷子已位列仙班，年龄又幼小，称为小祖很为恰当。
刘伯温仔细的考虑了下，也觉得可行，毕竟这只是在凡间的称谓，首先师父应该不会介意的，也影响不到自己将来回归天庭的安排。
刘伯温并没有想到如果通过自己的努力使道教有了大的发展，天庭体系是没有权力在安排他的。
清虚在一次讲法事的时候尊刘伯温为道教小祖，其后道教小祖的称谓通过善信传播了出去。
至此刘伯温道教小祖的身份慢慢被信民接受，并开始在道教各派中流传。
刘伯温和清虚道长不知道目前的影响有多大，但相信随着时间的延续，影响会越来越大的。
两人并没有想到，在有太上老君显圣为背书的情况下，口口相传的力量也是无比巨大的。
自从道教小祖的称谓被喊出去之后，刘伯温知道自己需要在道教的一些基本功上花费一些时间了。
作为老君的弟子，炼丹那必是拿手的，这个倒不用担心，老君给他传功采用的犹如灌顶，丹方、法诀和刻在脑子里一样，随时都可以现场操作，而且不会显得手法生疏。
道藏方面也不用过于花费功夫，只要是自己再仔细梳理下，把出现的所在年代整理清楚了。
现在已经应该存在的，准备好随时拿出来用，还不该出现的做为自己的秘密武器，需要的时候稍作修改假借师傅或者自己的名义写出来就是。
斋醮科仪方面，只要自己熟悉流程知晓细节就好。
反正应该不需要自己开道场、做法事、领诵经文啥的。
他却不知这些将来他都会做的。
符簶法咒方面好像有点弱，找点时间自习研究下吧。
至于其他一些小流派的东西，将来四处行走的时候再好好的见识见识。
对于这些刘伯温其实兴趣不大，属于可有可无的。
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