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Gold，前引 ；《科学、民主、法制》（个人收藏）；W。
Zafanolli； ？Shanghai； Place du Peuple？； Esprit； 1979年6月，页22…30；《解放日报》1979年2月7日、8日及11日。
＇。
然而，邓小平3月16日内部讲话以后，在上海，以至在全国，开始全面镇压民主运动及请愿游行的组织者。
在上海，甚至借口“施工工程”
而禁止人们接近民主墙，一直到九月。
这些钳制手段和当时出现的一次“左”
的意识形态攻势是相辅相成的，7月1日五届人大二中全会结束之后，这种意识形态才开始受到批判＇ V。
Sidane； 前引，页38…43及T。
Gold，前引，页762。
＇。
政治紧张局面和社会气氛到秋季才逐渐缓和下来。
知青们不失时机地再一次提出他们的请愿。
从6月底开始，在上海几乎每天都有几十或几百名知青游行。
参加的是来自郊区农场或者边疆地区的知青。
落户郊区的青年不满市政府在年初同意他们之中12万名以“顶替”
回城，但却又在6月宣布停办其余的15万名的回城工作。
大失所望，加之满腔愤怒，以致在大多数农场都出现了自杀事件，在有人到城里去游行的同时，还爆发了罢工及怠工。
其他的参加者来自黑龙江、云南和新疆。
虽然，黑龙江和云南的知青是可以合法离开的，但上海当局试图食言。
他们不给病退或困退回来的知青找工作。
有些黑龙江的上海知青跟北京或天津知青结了婚，上海政府就拒绝接收，可是决定里是要求每个城市得首先重新安置自己的“知青”
，然后为了他们夫妻团圆再进行商调工作＇ 上海市最终同意接受夫妻中的原上海人，但当局不帮他们解决分居两地的问题。
他们就得自己想办法寻找处于同一处境（连子女数量都得一样）下的有意对调的夫妻。
2000年8月10日，我们在北京访问了R。
Y。
C。
。
她是与一位北京知青结婚的上海女知青。
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尽管知青有着各自的种种具体问题，但他们最终还是能联合起来成立了“知青遗留问题联合委员会”
。
这个委员会不仅组织请愿行动，而且还安排一些有酬劳的活动借以支持运动，又可以帮助经济极端困难的知青＇ 刘小萌，前引，页771…772。
＇。
在杭州，1000多浙江省五七农垦场的知识青年，9月8日开始静坐要求准许返城并安置工作。
到17日，静坐仍在继续＇ 《四五论坛》第13期，页40。
虽然名字相似，但这些农场跟“五七干校”
没有关系。
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