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古文他是真的搞不定，求助地看向玉求瑕，玉求瑕小时候受过传统的戏曲教育，底子还在，接过书，将序言扫了一遍，翻译道：“这是在说：贤或愚、长寿或短命，生死祸福的道理，固然是与命数连在一起说的，圣贤们却也没有不议论的。”
“大概阴阳的交替出现，就是人鬼生死的变化。”
“人如果知道了生死之道，顺应它的规律，又怎会陷入危墙之下、或镣铐加身的困境呢？”
“等等。”
方思弄打断他，“这会不会就是在说‘戏剧世界’？阴阳交替、生死之间——”
玉求瑕未置可否，接着把整个序言翻译完了，大意是作者写这本书的目的，他将包括自己在内的曲家称为鬼，已死之鬼和未死之鬼，记录下他们的生平作品，即使会得罪孔圣门下，也“且谈蛤蜊，别与知味者道。”
黎暖树忽然出声：“这就是元代钟嗣成所著的《录鬼簿》序的原文。”
玉求瑕有些惊讶：“你能听见？”
可她如果看都看不见，又为什么能听见呢？
“嗯。”
黎暖树接着简短地解释道，“古代的戏子都是下九流，曲家也都是被科举淘汰的失败者，地位一直不高，不止我们这样，全世界曾经都有这样的趋向，很长一段时间，欧洲的剧作家不被允许葬入坟墓，只能曝尸荒野。”
方思弄道：“接着看呢。”
玉求瑕翻开下一页，瞬间两个人都微微一僵。
黎暖树察觉到了，问：“怎么了？”
然后就看到玉求瑕抬起头来，嘴唇翕动，似乎在给她念，但她只听到了那种诡异的电流声。
她摇摇头：“听不见了。”
玉求瑕和方思弄对视一眼，又问她：“你记得《录鬼簿》原文开头吗？”
黎暖树道：“这个我一时说不出来，只记得钟嗣成将关汉卿列于首位……”
她看不见封面上《录鬼簿》三个字，也就没有提前研究过，只是有读过的印象，不可能像玉求瑕一样过目不忘。
方思弄掏出手机：“我查一下……”
“不用查也知道。”
玉求瑕说，“这肯定不是原文。”
黎暖树脱口而出：“为什么？”
“因为。”
玉求瑕想了想怎么说，这次她能听见了，“这上面出现的名字，有很明显的史前痕迹，没有姓氏，更没有字号，还有很多我们现在认为寓意不好，不会出现在人名中的字。”
“我查到了。”
方思弄举起手机，上面是清代抄本的图片，字迹较为清晰：
仍是竖排版：
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