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“北斗主死，南斗注生”
粗略一看，果然是与北斗经截然不同又两相对应的“生”
之道法。
薛景纯说的不错，如同《诸天星辰玄都玉录》中含有配套剑修法决《曜宿星河剑诀》一般，这本《南斗延生经》除了讲述修炼的本篇外，也包含了剑诀《七杀摄生》。
属于《北斗渡死经》的真元越发活跃起来，仿佛正在催促她赶快研习此经。
夏元熙忙沉淀心神，参悟起碑文来。
方才盒子中轮回十世的经历在这时给了她莫大的助力，让她明白修道一途有诸多不易，原本拿到盒子的几丝浮躁之气也被去除，加上她又修过《北斗经》，这两部经文虽说看问题的角度不同，但却是同一门派的功法，殊途同归。
而以不同的出发点来阐述，两相映证之下，许多《北斗经》的疑点难点也迎刃而解。
“原来如此，理论差不多是这样吧？反正天还没黑，也暂时修练不成，先把东西还了再说。”
修道之人记忆力本就超绝，来回浏览几遍背下后，她把盒子一层层阖上。
不知怎的，这八重宝函又变成无懈可击，严丝合缝的样子，仿佛从未被打开过。
☆、第56章南斗·延生经（二）
“玄寰师兄，我来还书了。”
一会不见，这人又缩回书堆中与世隔绝了，夏元熙只得高声喊道。
“哦，看你这样子，是渡过‘八苦’了。
怎样，看见经书了吗？”
玄寰见夏元熙眼神与之前略有不同，也猜到一二。
“嗯，这东西虽说有点难度，但也不至于完全不能通关吧？为何说没人打开过。”
夏元熙不禁好奇。
“‘八重宝函’，每一重皆是一苦，生、老、病、死、怨憎会、爱别离、求不得及五取蕴。
如果没人过这八苦，又怎会得名于‘八重宝函’？只是渡过是一回事，打开则又是一回事。”
回想起自己打开盒子仿佛也是《北斗渡死经》的作用，夏元熙了然。
但新的疑问又出来了：“我看里面的经文十分玄奥，按理说也是上古门派的镇派之法级别的东西，怎会流落到我们这？”
“上古门派那么多，流传到现在的也只有二十八派而已，自然是道统衰亡了。
之前此物原本为魔门所得，只是他们中一位长老闲来无事，打算翻阅此经。
结果虽然并未打开它，但在轮回十世中参悟到了‘苦集灭道’中的‘苦谛’，弃魔入了佛门。
这八重宝函便是他带出来的。”
苦集灭道称为四圣谛，是佛门三乘中的二小乘之一，其中修“十二缘起”
者参悟生死轮回善恶因果，名为缘觉乘；而勘破人生思惑迷情的“四圣谛”
苦、集、灭、道名为声闻乘。
这小小一个盒子就能让积年的魔头改变三观也着实了不得。
道门看人世多苦，想着跳出三界外，自性逍遥。
佛门得出结论，要追求此生寂灭，来世不生，以超脱生死。
魔门则希望摆脱弱者身份，不断变强，翻身成为支配者与压迫者。
仁者见仁智者见智，同样的问题有不同的看法，这人能得苦谛多半也是与佛有缘吧。
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