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这个新闻学术语的源头。
美国和西班牙在十?九世纪的时候开打。
兵马未动，新闻先行。
普利策的《世界报》和另一家影响力很大的《纽约新闻报》放出了?许多西班牙人在古巴的暴行和图片，让美国普通人顿时对西班牙人非常讨厌。
美国的战舰被炸沉，到底是谁炸的还没查清楚，美国媒体就已经宣布是西班牙人干的，美国人气?得马上要求对西班牙宣战，然后美国就宣战了?。
有这样的先例，再加上德军轰炸考文垂之前，英国的丘吉尔确实?知情但?决定拿人命当烟雾弹，没通知考文垂。
所以后世的军迷们对于日本偷袭珍珠港之前，美国到底知不?知情，到底是不?是美国放任日本偷袭，以便光明?正大的参战，一直都吵得很厉害。
路菲菲从维基解密里，扒出美国是怎么毁了?阿根廷的大豆种?植业，又是怎么毁了?巴西的棉花种?植业，还栽赃乌兹别克斯坦压迫童工的故事。
这批资料都是真的，但?用?“黄色新闻”
的手段包装一下，做成视频，翻译成多国的文字，并使用?欧洲各国的IP地址发送出去。
对于普通人来?说，发生在其他国家的事情不?过?是他们吃饭时的电子榨菜。
特别是对于在优秀的快乐教育之下，甚至有美国人认为珍珠港是美国偷袭的，阿拉斯加是加拿大的。
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但?是，他们会在意自己的一切，切身利益被损害的时候，就会叫起?来?。
也会被听起?来?很刺激的事情带着走?，不?然也不?会有这么多人相信郇山隐修会、蜥蜴人、火星男孩……
路菲菲的第一步就是让各国普通人相信，现?在政客们针对中国，只?不?过?是先期试试手，等确定某个手段好使了?，接下来?要对付的就是他们了?。
第二步，就是通过?文艺作品，搞文化输出。
能够输出的文化，总是强势方往弱势方输出，如同唐朝时，万国衣冠拜冕旒。
当然，小众文化也能输出，不?过?小众文化输出后，还是小众文化，满足的是受众“我与众不?同”
的心理，以及满足“我与全世界对抗”
的孤勇感。
想让更多的人接受自己的观念，必须符合大部分人的价值观和心理状态。
路菲菲请人对各国小康家庭阶层进行分析和调查，看他们喜欢看什么电视节目，关心什么新闻内容，甚至是更关心商品的品质、价格，还是它背后的事情。
比如，一个风评很差，花心滥情，还时不?时发表非常政治不?正确言论的人，他开了?一个商店，为了?促销，24K纯金，他只?卖一美元一克，你会去买吗？
在记名的调查中，95%的人表示不?会去买。
在不?记名的调查中，99%的人表示会去买。
综合其他项目的调查结果，涉及政治立场的想法丰富多彩，涉及到最基础的日常民生，大家的思想都高度统一，保持着原始的纯粹。
顾客就是上帝。
不?怕上帝讲原则，就怕上帝没爱好。
有爱好就行。
段风的棉花小人系列动画片正式开播，在棉花小人的王国里，人和动物就是各种?各样形状的棉花团团，白白软软，走?的是软萌可爱路线，看起?来?毫无威胁。
没血腥没暴力没色情，就是棉花们的日常。
每团棉花的背后都是自己的国家，性格也承袭自这个国家的刻板印象。
比如埃及长绒棉的脑袋上就戴着法老的金冠，双手交叉，捏着俩权杖。
中国棉花就是善良热心，哪里敲锣哪里有它，到处吃吃喝喝的形象。
还有澳大利亚棉花，成天跟澳大利亚的羊绒抢C位。
每集都输出情感：父母子女、兄弟姐妹、朋友、对生活的态度，以及打工人对上班的冤念。
前十?集播放调查，收视率最高的是棉花城的NANA一家日常、冰淇淋店打工人之冤念那两集。
打工人的冤念就不?用?说了?，都说东亚最卷，其实?天下大同。
大家都有自己的接受阈值，超了?就心里受不?了?。
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