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首领三苗得知大禹虽然领兵而退，但仍在练武不止，尤其闻听手下探得的回报说，那千名勇士组成的方阵，是如何整齐划一，是如何威武雄壮，自叹不如，开始心里发悸，心想，要是这么僵持下去，再不归顺进贡，大禹必不肯罢休。
七十天后，三苗只得派人前来认罪服输，“有苗氏”
地方终于自动前来归附了。
帝舜四十二年，西方遥远的“玄都氏”
（现在哈萨克斯坦共和国东部一带）来朝，进贡宝玉以示臣服。
帝舜四十九年，又有报说，“有苗氏”
地方又复作乱。
舜帝此时年纪已老，但仍想凭自己的这张老脸去助大禹平息“有苗氏”
的三苗之乱，因为他觉得三苗之所以屡屡作乱，事由尧帝和自己而起。
于是他借口说是到各处去巡猎，顺便还带了一支军队朝南方行去。
娥皇、女英也跟随同行。
一行来到湘水地方，虞舜安置二妃留下，自己仍领军队南行。
一日，虞舜随军来到一座壮丽的山上，见这山景色清幽很是开心，便在山上命随行的乐人奏了自己创作的韶乐。
那时南方尚未开化，那韶乐又是一种十分美丽宏大的歌舞，演奏起来，算得上是破天荒的盛举。
一时，这座山就被人们纷纷称之谓“韶山”
，并且代代相传至今。
那山下的韶山冲，几千年后又成了一处胜地。
演奏过韶乐，当地民众热闹了好几日，纷纷赞誉中央邦国的文明。
休息了几日，虞舜等一行便继续南行，行到苍梧（现在湖南南部永州市）地方，不想染病不治而亡。
众人就将虞舜葬于一个叫九嶷（现在湖南永州宁远县）的地方，后人把此地称着“零陵”
。
苍梧，《竹书纪年》称作“鸣条”
，其记载曰：“四十九年，帝居于鸣条。
鸣条有苍梧之山，帝崩，遂葬焉。”
舜帝的弟弟象闻得哥哥陟殁于荒野，特地赶来送葬。
娥皇、女英二妃听到凶信，登时泪如雨下、恸哭不止，直哭到泪尽出血。
据说那血泪点点滴滴洒在竹子上，顷刻化作斑斑点点的泪痕。
不出几日，悲伤不已的二妃便也一起投湘水自尽。
随行众人把娥皇、女英二妃葬于衡山。
后人又在湘水旁边立庙祭祀娥皇、女英二姐妹，庙名为“黄陵庙”
。
后来传说她俩姐妹都做了湘水女神，娥皇是湘君，女英是湘夫人。
传说二妃死后，那湘水、洞庭、九嶷山一带竹子都变成了斑竹，又名湘妃竹，竹上那紫晕的斑斑点点就是二妃的血泪所化。
这种斑竹至今仍然是当地的特产。
且说那“有苗氏”
首领三苗见已经禅位多年的老帝王舜帝为自己作乱而来，现在连同他的二个妃子一起客死异乡，父仇已了，也不禁悲从中来，立誓：永不作乱，岁岁朝贡。
后来唐朝诗人孟郊、郎士元据此各作有《湘妃怨》古琴曲一首。
孟郊的琴曲道：
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