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如果陆平这位亲历着记述的时间是真的话，那么这个物种从壁画上逃出，变成人的模样，操纵着一只猫头鹰和一条青蛇......
她怎么可能会是人！
他打了个冷战，因为他不信什么鬼神之说。
成长于泰国，幼年拜的佛，敬得魔，听的传说，不谓不多。
可是他十六岁开始，过着搏命讨生活的日子，什么因果，报应，他一点儿不信了。
信的话，放下屠刀吗？
别人可以，他不能，因为他没得选。
放下屠刀，他成不了佛，他会饿死，特蕾莎和梨花会沦落为站街女。
那是以前了，现在他满手沾血，放下屠刀的话，登时便会毙命街头吧。
没得选的他，拿出笔记本对着手机里翻拍的陆平手札，梳理着千丝万缕：
干隆年间，袁枚《子不语》撰写志怪故事《煞神受枷》。
1789年清朝干隆五十二年，一个叫做陈无离的北邙阴阳家画过一幅煞女画像。
1995年，陆平所在的考古队在北邙开挖的墓穴里有一个石门屏风，石门上的壁画送往成周进行文物修复，拔下了上面的铜钉。
当晚，陆平的儿子温以朴见到了与壁画一模一样并且眉心带着铜钉印记的女人从博物馆离开。
而2004年12岁的林渊在泰国清迈的街头被这个长相一模一样的女人扶起。
林渊把年份和地点圈起：1789，1995，2004；北邙，成周，清迈......
时间和地点跨度都很大，这只「煞」还早早地走出了国门。
他决定先点份外卖吃。
中国的外卖便捷和美味程度，比他在美国好很多。
他在美国为了安全，非必要不点外卖。
他滑动着外卖窑鸡店家的评论区，看到好评夸奖送来的窑鸡大的，也有差评怒斥说体型小的。
世上不存在一模一样的两只窑鸡，也不存在一模一样的两个人。
就算是至亲，也不可能几百年了还是一副样子，他唯一不敢肯定的是自己的记忆，毕竟那时候他才十二岁。
外卖送过来，看着包装袋上平面卡通的窑鸡形象和眼前外卖盒子里鸡的立体形象，他想：这其实很好验证。
如果这是个真实存在的人形物种，那么她的面容就会进入街角丶路口公共区域的摄像头里，她需要生活的话就会需要人脸识别。
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