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第二章 魔女(第18页)

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圣典上记载著如此一段话,“圣女贝尔蒂娜,先知恩莱科,神圣骑士凯特,统一王杰瑞於神之森林中取得父神的教益,圣女贝尔蒂娜受命将神之恩赐──圣水带到人间,先知恩莱科受命将神圣地教益散播到人间,神圣骑士凯特受命毁灭原有的体制,统一王杰瑞受命建立新的秩序。”

宗教的法典不可否认得拥有太多主观看法,而後世严谨的历史学家是这样记述的:“完成宗教统一建立新教体制的两个伟人贝尔蒂娜和恩莱科,同在建立新教体制过程中有过相当贡献的凯特和杰瑞,最早是从神之森林之旅开始认识的,究其原因,颇多争议。

但不可否认,贝尔蒂娜是在神之森林之旅中得到圣水的制造和使用方法的,圣水的发现,有很大意义,圣水引发的奇迹,使得宗教从上层的宗教,成为普及化的宗教。

父神论的迅速普及直接得益於圣水地作用,但是,令人费解的是父神论最初兴起和迅速传播开来的不是索菲恩王国,而是作为敌国的卡敖奇王国……”

历史有的时候就是这样愚弄人。

贝尔蒂娜的苦难历程从此开始,但,不久她就谋求到了心理的安慰。

因为凯特和恩莱科的惨状让人不寒而栗。

克丽丝只对凯特说过,她将按照一本上古魔法书中记载的训练方法来锻炼凯特。

因此,看著克丽丝仔细的翻阅著那本黑封面的魔法书,心理单纯的骑士後裔还真为著能够有幸经历上古训练模式而兴奋不已呢!

完全不知道,那本魔法书是五百年前被毁灭的魔法王国记载的训练蛮魔战士的记载。

在当今的世界里,魔法和武攻是属於两个完全不同系统的力量。

虽然有一些同时精通魔法和武功的魔武双修士,但其对两种力量的使用也是不能同时进行的。

这正如,克丽丝的同时使用四种元素魔法一样,成为一种力量使用的瓶颈。

她很久以前,就想进行这一方面的试验,但试验体非常难寻,首先,该试验体必须有较好的武术功底,克丽丝自已可没能力教武术。

而且必须有较好的魔法潜质。

这种材料可遇而不可求,没想到现在居然送上门来了。

不多加利用的话真是太对不起自已了。

以前得到的这个笔记本上记载著古代如何将魔法结合武技训练出蛮魔战士。

但是,那是一种将使用者的意识全部剥离,成为战斗机器的方法。

用途只怕不大,她发明的特殊冥想法和特殊精神训练法又没经过试验,不知道是否可行。

正好这里另外还有一个试验品,用他试试吧。

可怜的白鼠人选确定下来了。

“凯特,剑术对决中要想取得胜利,有哪些因素占主导作用,你说说看”

克丽丝道。

凯特不知道克丽丝为什麽提这样的问题,不过从小以来同类的问题他已经听过或回答过无数遍了:“力量,速度,技巧。”

“具体一点,”

克丽丝吩咐道。

“力量,是一切攻击的原点,速度的提高和技巧的运用都需要力量的保证,速度,是一切攻击的直接表现,包括了攻击的速度和反应的速度,他是力量的反映和技巧的表现,技巧,是一切攻击的最终内涵,对力量把握的技巧,对出击回防时机掌握的技巧,对招式变化把握的技巧,对敌我认识的技巧”

凯特侃侃而谈。

“很好,很好”

克丽丝道:“只要是涉及对决,基本道理是一样的,武功和魔法一样。

只是对於速度和技巧的提高,被大多数的魔法师忽略了而已。

魔法师之间的对决,成了力量的抗衡,这一点你们应该很清楚。

但,你们看过我和那头魔狼之间的对决。

应该知道速度和技巧能够起到怎样的作用。”

回想著,那场惊天动地的战斗,再印证刚才那段话,两人好像有点明白了。

克丽丝继续说:“所以,与其追求将一种力量发挥到最强,不如将精力放在有效调配次强的力量,更有效,因为,第二种方法具有更大的灵活性。

我想剑术对决中也有同样的说法吧!”

“是的,家父曾警告过我,对於强敌,与其使用强力的必杀技,不如使用攻守兼具的组合技更有效。”

“呵呵呵,我说吧,”

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