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至于手中的一万灵石，也是靠卖掉了几味在荒山大泽中采到的灵药所得，这“囊中羞涩”
一说，还真是不假。
一番交谈下来，水生才知道，木鸡和尚虽然修炼过“金刚诀”
，在修炼到第三层之后却没有按照“金刚诀”
中所记载法门凝结金丹，而是经过数十载闭关苦修，借助高僧坐化时留下的一些珍稀丹药，在体内修炼出了属于自己的金刚舍利。
而且发下宏愿，要让体内的金刚舍利经历九转之劫，成就金品佛身，完成那名坐化高僧的心愿。
可惜，木鸡和尚手中却只有“九转回元功”
的前三层修炼功法，而且在结出金刚舍利之后，只是刚刚修炼到了第二层境界，至于“九转回元功”
后面六层的修炼功法，根本无迹可寻。
更让水生意外的是，在交谈中得知，木鸡和尚手中居然有一件降魔杖法宝，而且被其收到了体内，做为本命法宝来防身使用。
这岂不是说，木鸡和尚体内的金刚舍利和修士的金丹是一样类型的存在，都能够储存固态的精元，都能够让其轻松催使法宝？
能够在蛮荒之境，凶兽环伺之下静修二百多年，木鸡和尚的毅力和一身神通可想而知，恐怕早已把体魄修炼得如同凶兽一样强横。
这让水生心中豁然开朗，踏入一个从来没有认真考虑过的境界。
第八十二章山雨欲来
自己没有进入金丹境界，同样可以操持法宝。
妖兽手中没有法宝，却完全可以凭借爪牙锋利和天赋神通战胜修士。
自己吞噬的那只魔魂，早已达到了化神期修士一般的魔神境界，却从来没有使用过一件魔宝。
这说明，即使自己进入不了金丹境界，同样可以凭借着法力真气的提升来轻松驾驭法宝，甚至无须法宝，仅凭功法秘技的不断提升就可以与敌争锋。
大多数中级法术的威力，都不如法宝强大，而且在施展法术时，所调动体内真气的时间也大大长于催使法宝的时间，如此以来，修士在结成金丹，能够驱使法宝之后，基本上都会把时间用在淬炼自己手中法宝，增强法宝的施法威能之上，而放弃对中级法术的继续精修。
当然，这也不是说中级法术一点用都没有，金丹期修士仅凭修习熟练的中级法术，可以完胜拥有顶级法器的练气期修士，元婴期修士同样可以利用更高等级的法术击杀金丹期修士。
那自己为何就不能凭借一些实用的大威力法术来战胜金丹期修士？
自己体内有天罡煞气，手中又有“修罗真魔功”
和“金刚诀”
这二种主修功法，无论是修炼哪一种，只要修炼到第五层，就已经达到了化神期境界。
其中的“修罗真魔功”
更是可以一直修炼到堪比大罗金仙的九天神魔。
即使只把这两种功法修炼到第三层境界，也可以与金丹期修士相持，自己为何要吊死在冲击金丹一途之上？
木鸡和尚如今的法力深浅，就连木鸡和尚自己都说不清楚，因为他久居深山，根本没有和修士交手的机会，几年游厉之中，同样没有招惹到哪位修士，没有遇到性命之危。
不过，木鸡和尚却能够清晰地察觉出水生体内有阴煞之气存在，毫不客气地提出让水生修炼佛门神通“九转重元功”
，借以化去体内的煞气。
虽然木鸡和尚心如璞玉浑金，对这种绝顶功法不遮不掩，水生也不会听从和尚言语，用佛法化掉自己体内的“煞气”
，却想见识见识这“九转回元功”
如何厉害，二人一拍即合，不吃不眠地研究起“金刚诀”
和“九转重元功”
来。
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