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我定要设法拿获到夏光，无论如何在早衙升堂前我要见到他并同他谈一次话。”
狄公站起，他的眼睛落在适才乌龟爬过的那册书上。
“对了，洪亮，我忘了告诉你，我一夜没睡好，很早就起了身。
我捡来这册书读了几段，颇为有趣。
这是我前几天从县学书库里借来的。”
狄公拿起书册，打开到象牙签标出的那一页，说道：“这是一册记载本地风物人情的书，著者也是这里濮阳的刺史，约五十年前是他自己出资刻印的。
我的这位前任对濮阳的历史掌故、舆地方物、风俗遗闻极感兴趣。
一天，他去曼陀罗林里那河神娘娘庙散步——那时神庙虽已破败不堪，但树林间还有一条小径可以通入，他在书中写道：”
其山门及墙垣恶震塌于地动，残砾遍地，莽榛生焉。
惟正殿与神像完好无损。
神像高约丈余，直立于台座之上。
台座、神像及像前祭坛浑然一体，系由一方巨白玉石雕琢而成。
晶莹透润，了无瑕疵。
斯真乃罕见之匠石奇艺——鬼斧神工，不过誉也。
‘“
狄公将那册书挪近眼睛，说道：“这里有一条眉批道是：”
庚辰孟春余游斯庙，见祭坛与台座分离，疑两者原一体，当是著者误识。
又闻祭坛中空，昔时庙祝藏金银法器于其中，于今亦湮没无迹。
抑已移置户部金库耶？余命匠工于祭坛台座间填置土石，浇铸凝合，使一体焉。
或曰以还其旧云。
汪士信识。
‘“
叶公道：“汪士信恰恰是我的前任，清廉耿直，胥吏畏服，士民感仰。
这条眉批所言想来当是实情。
来，再看这书上如何说吧：”
神像左手手指佩戴一枚绛红宝玉指环， 其色浓郁酣漓如火光眩目。
其名曰 “天视之目”
，僭佩之者，灾祸立至，殃及子孙，人不敢窃焉。
祭坛四隅各有一孔以系缚绳索。
每岁五月初五公议遴选俊美男子以为牺牲。
裸其四体，缚以绳索，使仰卧于祭坛之上。
吉时， 尸祝以利剑断其血脉，鲜血淋漓，喷洒女
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