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梁玉都给袁樵想好了。
把族学翻一翻，祭田买一买，祠堂修一修。
袁樵他祖父不是治的《尚书》吗？袁樵也是潜心钻研过这本书的。
在家里住得闷了，就去学里讲一讲《尚书》，也是传家的学问。
再闲了，就把什么笔记、学问、注释都整理一下，梁玉也不心疼钱，都给他集成集子。
有什么比讲学、编书更能赚名声的呢？孔子怎么成圣人的？还不是学生多！
还编书！
本地的知县也有帖子送到，迎接的时候也不知道是不是客气，还夸赞了袁樵“家学渊源”
，请他得闲指点县学的学生呢。
只要他敢请，梁玉就敢让袁樵去。
同样是花钱，比起每人分一包，这样办花起来更漂亮，且又花不了多少钱！
袁嵩颇为高兴：“好！”
袁樵看了也不说她，梁玉做事有时候不大合名门的规范，但是通常都很有效。
且坦白说，袁樵不穷，但是如果让他来干这一套，再养家就要吃力。
梁玉有钱又不吝啬花钱，袁樵摸摸鼻子，默默当自己是个吃软饭的，回家自觉地承担起了教导幼子识字的任务。
好歹，他也算养过袁先的。
梁玉的办法果然有效，大冷的天，袁氏族人皆不以为意，齐齐到了袁宅新设之灵堂，致祭、点穴、测算吉日。
选定了日子，相陪袁樵一家将刘夫人葬于墓园。
因有“卑不动尊”
的说法，并不开袁樵祖父袁恺之棺将刘夫人放进去，而是于袁恺墓旁毗邻之处再点一穴。
由袁嵩主持，袁樵先领梁玉扫拜诸位先祖之墓，接着才是安葬刘夫人。
待事毕，梁玉即于袁宅开宴，丧中无酒，饮食却极为丰盛。
宴散，梁玉又取金帛分散与族人。
丧家有回礼的传统，族人们便不推辞了。
梁玉看这些袁氏族人，比起京中的袁氏族人稍嫌拘束刻板些，也有看起来精明可靠的，也有目光游移不定的。
【哪能人人都好呢？】经刘夫人的丧事，梁玉也觉得府里人少，倒想添几个能互相扶持的人。
如今一看，还是要慎重。
捻着手指，梁玉又打起了小算盘。
年前，梁玉就开始着手考察周边，先看有无合适的河流经过，再看是否合适建造水纺车。
她要在这里再开个作坊，这一回挣钱尚在其次，也是要试一试袁氏的族人里有哪些可交、哪些不可交。
梁玉信奉钱才是人品的试金石，不干切身利益，漂亮话谁都会讲。
真金白银摆出来，才是照妖镜。
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