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韩嘉纳秉性刚直，未免丛怨，被戍诏下，又经仇人诬奏赃罪，加杖一百，才令起行，途中受了无数苦楚，杖疮复溃烂不堪，竟致殒命。
小子有诗咏道：
千秋忠骨瘗荒原，地下犹含不白冤，
休怪盈廷多仗马，由来乱世莫危言。
当时廷臣等还疑脱脱主使，其实内中尚有隐情，不得归咎脱脱。
欲知详细，请阅下回。
元季贤相，莫若脱脱，著书人于脱脱多誉辞，非轻袒脱脱也。
自古忠臣必出于孝子之门，脱脱随父出戍，尽心侍奉，其孝可知；厥后拟劾奏太平等人，卒以老母一言，撤消奏牍，非夙具孝思者其能若是乎？或谓哈麻为佞人之尤，而脱脱信之，汝中柏为谗夫之尤，而脱脱暱；之，至若皇子爱猷识理达腊，为奇氏所出，脱脱乃竭力保护，取悦宠妃。
是而谓贤，孰非贤臣？不知贤者未尝无过，观过益足以知仁。
脱脱之信哈麻，暱；汝中柏，实为老父被戍而起，父谪远方，因而病殁，脱脱以为终天之恨，而太平等适当其冲，太平有德于脱脱，脱脱固未之闻也，未闻太平之有德，反疑太平之不仁，于是哈麻之佞，汝中柏之谗，得以乘隙而入。
虽曰比之匪人，然略迹原心，尚堪共谅。
若谓皇子为宠妃所出，不应视若储君，似矣；然钦察后无子，弘吉剌后有子而殀；，当时顺帝膝下，只有此儿，奉命教养，自应效忠，安能遽论嫡庶乎？故本回所叙，实以脱脱为主，余人皆宾也，借宾定主，而他事皆借此销纳。
尤见其天衣无缝云。
第五十四回 治黄河石人开眼 聚红巾群盗扬镳
却说太平归田，韩嘉纳贬死，沃哷；海寿削职为民，这事从何而起？原来由脱忽思皇后泣诉帝前，致有此诏。
脱忽思皇后，系明宗妃，即顺帝庶母。
顺帝嗣位，尝尊称脱忽思为皇后，海寿奏劾哈麻时，曾说他出入无忌，越分无礼。
应上回。
此语被脱忽思皇后闻知，想是由哈麻报闻。
哪里禁受得起，况哈麻复被迁谪，更觉与之有嫌，卿试自问，曾与哈麻相暱；否？当下入白顺帝，只说海寿等挟嫌诬控，含血喷人，一面说着，一面流泪。
妇人常态。
顺帝见她凄楚情状，自然怒上加怒，遂颁发一道严厉的诏敕，这且按下不提。
且说右丞相脱脱，仍执朝政，复经顺帝亲信，其弟也先帖木儿，亦得任御史大夫。
兄弟同据要津，一班大小臣工，免不得又来迎合。
适中统、至元等钞币，流通日久，致多伪钞，脱脱欲另立钞法，吏部尚书偰；哲笃，遂建言更造至正交钞，以钞为母，以钱为子。
是之谓巧于迎合。
脱脱集台省两院诸臣，共议可否，众皆唯唯如命。
独国子祭酒吕思诚道：“钱为本，钞为辅，母子并行，奈何倒置？且人民皆喜藏钱，不喜藏钞，今如历代钱，为至正钱，及中统钞，至元钞，交钞分为五项，钱钞相等，民尚喜钱恶钞；如更增新钞一种，钞愈多，钱愈少，下必病民，上必病国。”
偰；哲笃道：“至元钞多伪，所以改造。”
思诚道：“至元钞何尝是伪？乃是奸人牟利仿造，以致伪钞日多。
公试思旧钞流通有年，人已熟睹，尚有伪钞搀杂，若骤行新钞，人未及识，伪且滋多，岂不可虑！”
偰；哲笃道：“钱钞兼行，便无此弊。”
思诚正色道：“钱钞兼行，轻重不论，何者为母？何者为子？汝不明财政，徒然摇唇鼓舌，取媚大臣，如何使得！”
议正词严，为《元史》中所仅见。
偰；哲笃被他驳斥，由羞成愤道：“汝有何议？”
思诚道：“我只知有三个大字。”
偰；哲笃复问何字？思诚却厉声道：“行不得！
行不得！”
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