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知枢密院事马某沙，御史大夫纽泽，宣政院使锁秃，应加授光禄大夫，各赐金银钞有差；追赠故丞相拜住为太师，爵东平王，谥忠献，称为清忠一德功臣，授其子答儿麻失里为宗仁卫亲军都指挥使，赏功录旧，恤死褒生，泰定初政，人民称美。
转瞬间已是元年，小子因新帝殁后，木得立谥，史家亦称为泰定帝，所以后此称帝，我亦云然。
上文统称新帝，与前数帝继位时名号不同，即是此意。
元夕御殿，朝贺礼仪，悉如旧制，不必赘述。
惟敕诸王各还本部，并召还图帖睦尔于琼州，阿木哥于大同。
会浙江行省左丞赵简，能开经筵，及择师傅，令太子及诸王大臣子孙受学，泰定帝乃命平章政事张珪；，翰林学士承旨忽都儿都鲁迷失，学士吴澄，集贤直学士邓文原，以《帝范》、《资治通鉴》、《大学衍义》、《贞观政要》等书，指日进讲。
一面册定皇后弘吉剌氏，名叫巴巴罕。
特书其名，一正《元史本纪》误名为氏之讹，一正后来下嫁燕帖木儿之罪。
并立皇子阿速吉八一作阿苏奇布。
为皇太子。
册立之日，天大风雨，四面晦霾，官民颇为惊愕。
已兆不祥。
泰定帝不以为意，复选了两个丽姝，作为妃嫔，一名必罕，一名速哥答里，皆出弘吉剌氏，且系一对姊妹花。
父名买住罕，曾封衮王，这且按下慢表。
都为后文埋根。
且说泰定帝即位改元后，有事太庙，忽然庙内神主，失去两座，一是仁宗神主，一是仁宗后神主。
先是太常博士李好文，曾建议在庙神主，应用木制，不宜金饰，所有金玉祭器，须贮诸别室，免致遗失等语。
无如元代定制，神主概制以金，当时以李博士议论近迂，不足采用，况且宗庙社稷，各有守官，何人敢来盗窃，因此率由旧章，并未改革。
至此竟有神主被盗一事，当令守京各官，派捕缉获，偏偏追索十日，毫无赃证。
监察御史宋本、赵成庆、李嘉宾等，奏言盗窃太庙神主，由太常守卫不谨，应即议罪。
奏入不报。
是时参知政事马剌，兼领太常礼仪使，且有升迁左丞消息。
恼动了平章政事张珪；，抗言太常奉守宗祐；，责有攸归，今神主被窃，应待罪而反迁官，赏罚不明，纪纲倒置，上何以谢祖灵，下何以惩盗风，应持以宸断，严核功过，方可报本追远，黜贪惩邪。
这数语说得详明痛切，总道泰定帝准词究办，不料待了数日，也无批敕，只马剌升迁事，才算打消。
还有武备卿即烈，故太尉不花，受家吏撒梯贿托，强收寡妇古哈。
古哈系郑国宝妻，曾为命妇。
国宝死后，遗产颇多，撒梯阴加艳羡，且见古哈尚在中年，自己又值丧偶，遂浼人往讽古哈，劝她再醮。
古哈以门阀相沿，颇欲守节，拒绝不从。
偏这撒梯贪财恋色，定欲取她到手，就去请托即烈、不花两人，硬行出头，逼她改嫁撒梯。
古哈仍不肯允，即烈等骑虎难下，诈称奉旨令古哈再嫁。
逼令再嫁之旨，虽是诈传，然亦由元代之不尚节烈，致有此弊。
看官！
你想古哈是一介孀妇，哪里抗得过圣旨？只好除了丧服 改着艳装，乘舆至撒梯家，与他成婚。
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