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循例大赦，当即颁诏道：
洪维太祖皇帝，膺期抚运，肇开帝业；世祖皇帝，神机睿略，统一四海，以圣继圣；迨我先皇帝至仁厚德，涵濡群生，君临万国，十年于兹。
以社稷之远图，定天下之大本，协谋宗亲，授予册宝。
方春宫之与政，遽昭考之宾天，诸王贵戚，元勋硕辅，咸谓朕宜体先帝付托之重，皇太后拥护之慈，既深系于人心，讵可虚于神器？合词劝进，诚意交孚，乃于三月十一日即皇帝位于大明殿，可大赦天下，咸与维新！
此诏。
即位后，追号先帝为仁宗皇帝，尊皇太后弘吉剌氏为太皇太后，皇后鸿吉哩氏为皇太后。
先是皇太后拟专国政，以和世瓷儆杏⑵，恐不易制，不若太子硕德八剌，较为谦和，因此亦劝仁宗舍侄立子。
仁宗既受权奸的怂恿，复承母后的劝告，所以决定主意，立硕德八剌为太子。
至仁宗殂后，太子居丧，所有政务，太后拟专任铁木迭儿，独断独行，偏太子尝出来干涉，免不得有些介意，到了即位的日子，太后也算来贺。
太子见了太后，词色少严。
太后回至兴圣宫，暗自悔恨道：“我不该命立此儿！”
死多活少，亦可少休。
嗣是太后变喜成忧，渐渐的酿成疾病了。
惟太皇太后册文，元代未有此举，乃由词臣珥笔，敬谨撰成。
其文云：
王政之先，无以加孝，人伦之本，莫大尊亲，肆予临御之初，首举推崇之典。
恭维太皇太后陛下，仁施溥博，明烛幽微，爰自居渊潜之宫，已有母天下之望。
方武宗之北狩，适成庙之宾天，旋克振于乾纲，谅再安于宗祐；，虽有在躬之历数，实司创业之艰难，仪式表于慈闱，动协谋于先帝，莫究补天之妙，尤如扶日之升。
位履至尊，两翼成于圣子；嗣登大宝，复拥佑于藐躬，矧德迈涂山，功高文母，是宜加于四字，或益衍于徽称。
谨奉玉册玉宝，加上尊号，曰：仪天兴圣慈仁昭懿寿元全德泰宁福庆徽文崇佑太皇太后。
于戏！
兹虽涉于虚名，庶庸申于善颂。
九州四海，养未足于孝心；万岁千秋，愿永膺于寿祉。
录太皇太后册文，所以愧之也。
又有皇太后册文一篇，亦写得玉润珠圆。
其文云：
坤承乾德，所以著两仪之称；母统父尊，所以崇一体之号。
故因亲而立爱，宜考礼以正名。
恭惟圣母温慈惠和淑哲端懿，上以奉宗祧之重，下以叙伦纪之常，恢王化于二南，嗣徽音于三母，辅佐先考，忧勤警戒之虑深，拥佑眇躬，抚育提携之恩至。
迨于今日，绍我不基，规模一出于慈闱，付托益彰于祖训。
致天下之养以为乐，未足尽于孝心；极域中之大以为尊，庶可尊其懿美。
式遵贵贵之义，用罄亲亲之情，谨遣某官某奉册上尊号曰皇太后。
伏维周宗绵绵，长信穆穆，备洛书之锡福，粲坤极之仪天，启佑后人，永锡胤祚！
元代之立皇太后，莫如仁宗后之正，且亦获令终，故亦举册文并录之。
太皇太后及皇太后，递受诸王百官朝贺，说不尽的繁文缛节，小子也不必细叙。
单说太子硕德八剌既已嗣位，因身后庙号英宗，小子此后遂沿称英宗二字。
英宗大赦后，复封赏群臣，特进铁木迭儿为上柱国太师，并诏中外毋沮议铁木迭儿敕令。
铁木迭儿愈加横行，降李孟为集贤侍讲学士，召他就职。
在铁木迭儿的意思，逆料李孟必不肯来，就好说他违旨不臣，心怀怨望，大大的加一罪名。
不料李孟闻命，欣然就道。
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