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内科一道，古赋诏诰用古体，章表四六，参用古体。
第三场，策一道，经史时务内出题，不矜浮藻，惟务直述，限一千字以上。
蒙古色目人，愿试汉人南人科目，中选者加一等注授。
蒙古色目人作一榜，汉人南人作一榜，第一名赐进士及第，从六品。
第二名以下，及第二甲，皆正七品，三甲皆正八品，两榜并同，乃即下诏道：
惟我祖宗以神武定天下，世祖皇帝设官分职，征用儒雅，崇学校为育材之地，议科举为取士之方，规模宏远矣。
朕以眇躬；获承不祚，继志述事，祖训是式，若稽三代以来，取士各有科目，要其本末，举人宜以德行为首，试艺则以经术为先，词章次之，浮华过实，则所不取。
爰命中书参酌古今，定其条制，其以皇庆三年八月为始。
天下郡县，兴其贤者能者，充试有司。
次年二月，会试京师，中选者朕将亲策焉。
到了皇庆三年，改元延祐；，八年开试举人，至次年廷试，赐护都沓儿、张起岩等五十六人及第出身有差，分为两榜。
蒙古色目人为右，汉人南人为左，嗣是垂为常例。
元代之有科举，自延祐；始，故详纪之。
仁宗复用齐履谦、吴澄为国子司业。
履谦字伯恒，汝南人，幼习推步星历诸术，及稍长，读洙泗、伊洛遗书，穷理格物。
至元二十九年，授为星历教授，大德二年，擢任保章正，至大三年，升授侍郎，兼领冬官正事。
仁宗即位，以履谦学行纯笃，命教国学子弟。
与吴澄并司教养。
每五鼓入学，风雨寒暑，未尝少怠。
吴澄字幼清，抚州人，宋末举进士不第，隐居布水谷，读书著述，夙负盛名。
至元中曾召至燕京，欲授以官，澄乞归养母，遂辞去。
至大元年，复石为国子监丞，皇庆元年，授为司业，澄用宋程颢学校奏疏，胡瑗六学教法，朱熹学校贡举私议，约为教法四条：一经学，二行实，三文艺，四治事，逐条规勉，不惮求详。
嗣因履谦改佥太史院事，澄以同学乏人，托病归籍，学制稍废。
仁宗复调履谦为司业。
履谦律己益严，教道益张，尝立升斋积分等法。
每季考生徒学行，以次递升，既升上斋，逾再岁，始与私试。
词理俱优为满分，词平理优为半分，岁终积至八分，得充高等，以四十人为额，然后集贤院及礼部岁选六人，充作岁贡。
三年不通一经，及在学不满一年，定章黜革，所以人人励志，士多通材。
元朝学术，惟皇庆延祐；时，推为极盛。
师道立则善人多，观此益信。
仁宗又尝将《贞观政要》，《大学衍义》，并程复心所著《四书集注》，陆淳所著《春秋纂例》、《辨微疑旨》，及《资治通鉴》，《农桑集要》等书，悉令刊布，颁行学宫。
复以宋儒周敦颐、程颢、程颐、张载、邵雍、司马光、朱熹、张栻；、吕祖谦，暨元儒许衡，学宗洙泗，令从祀孔子庙廷，重儒尊道，也可谓元代第一贤君了。
小子有诗咏道：
大元制典太荒唐，竟把儒生列匄；倡！
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