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途中有侍从进膳，他却不食半菽，饿至二十余日，尚是未死。
既渡江，侍从屡来劝食，乃踌躇一番，何故踌躇？看官试猜。
复少茹蔬果。
及到燕京，已是困惫不堪。
勉强起身，即问故太后攒所，及瀛国公所在地，见二十二回。
匆匆入谒，再拜恸哭。
所以踌躇者，只为此耳。
归寓后，仍然绝粒。
留梦炎使医持药，杂米饮以进。
枋得怒，掷诸地上，过了五日，奄然去世。
世祖闻枋得死节，很是叹息，命他归葬。
其子定之，遂往奉骸骨，还葬信州。
忠臣足以服枭雄。
还有一位庸中佼佼的处士，姓刘名因，系保定容城人。
他并未受职宋朝，只因蒙儿得国，不愿委贽，专力研究道学，笃守周、邵、程、朱学说，并爱诸葛孔明静以修身一语，表所居曰静修。
嗣经尚书不忽术举荐，有诏征辟，乃不得已入朝。
世祖擢为右赞善大夫。
他敷衍了数日，奏称继母年老，乞归终养，遂辞职去。
所给俸禄，一律缴还。
后复征为集贤学士，仍以疾辞，世祖称他为不召之臣，由他归休。
旋于至元三十年去世。
赠翰林学士，封容城郡公，谥文靖。
刘因有知，恐不愿受。
刘因以外，第二个要算杨恭懿，他籍隶奉元。
至元初年，与许衡俱被召，屡辞不起。
太子真金，用汉聘四皓故事，延他入朝，与定科举制度，及考正历法。
至历成，授他为集贤学士，兼太史院事。
恭懿辞归，寻又召他参议中书省事，仍不就征，与刘因同年告终。
元初大儒，应推这两人为巨擘了。
特别揄扬。
此外要算国子监祭酒许衡。
只许衡久食元禄，老归怀孟，至七十三岁寿终。
尝语诸子道：“我为虚名所累，不能辞官，死后慎勿请谥，勿立碑，但书许某之墓四字，使子孙知我墓所，我已知足了！”
隐有愧意。
及死后，世祖加赠司徒，封魏国公，谥文正。
衡虽悔事元朝，究竟有功儒教，元制有七匠、八娼、九儒、十匄；等阶级，幸有许衡维持，方将周、孔遗泽，绝而复续，略迹原心，功不可没，这且按下不提。
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