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兀克乃丁复遣使求宽限一载，当自来谒。
旭烈兀不从，且语来使道：“你主愿降，速即遵约，待以不死！”
来使去后，仍复杳然，恼得旭烈兀性起，饬三路大军，昼夜围攻。
兀克乃丁无法延宕，乃出降，即将城外五十余堡，尽行毁去。
旭烈兀因兀克乃丁诱约多端，不无反侧，意欲将他诛戮，奈已有约在前，未便食言，遂劝令入朝，就途中刺死。
且下令屠城，无论少长，一概杀死。
于是木乃奚都内，变作一个血肉模糊的枉死城 有几个死里逃生的人，潜出城外，联络回教徒，逃往八哈塔等国。
八哈塔在今阿剌伯东岸，系回教祖谟罕默德降生地，著有《可兰经》，为人民所信仰，夙称天方教。
嗣后教旨盛传，主教的人叫作哈里发，译以华文乃代天治事的意义。
至蒙古平西域，哈里发属地，所存无几。
其时正当木司塔辛嗣位，庸懦无能，只喜听乐观剧，国事皆由臣下主持。
旭烈兀乘势进军，先贻木司塔辛书，责以延纳逃人，能战即来，不能战即降。
木司塔辛复书不逊，旭烈兀遂西渡波斯湾，遇八哈塔军，前锋少挫，后军继进，背水列阵，竟日无胜负。
两军分驻河滨，蒙古军夜决河堤，灌水敌营，复引兵进袭。
八哈塔军未曾防着，蓦闻敌至，急起捍御，不料脚下统是大水，霎时间半身淹没，溺毙大半，就是逃脱的人，也被蒙古军杀尽。
旭烈兀又合军攻城，城甚坚固，旭烈兀命军士筑垒，四面合围，撤民居屋甓，遍设炮台，上面密布巨炮，向城弹放，劈劈拍拍的声音，昼夜不绝，木司塔辛惧甚，遣使乞降。
何前倨而后恭。
旭烈兀不从，只令猛攻，木司塔辛又遣长子次子出见，皆被拒绝，不得已自缚出降。
旭烈兀入城屠戮，凡七日，始下令停刃。
被杀者约八十万人，惟天主教徒，及他国人居屋不入。
哈里发宫内，金宝充斥，悉数被掠。
还有妇女七百人，内监千人，杀的杀，留的留，回民已尽成鬼莩，蒙古军反喜跃异常。
无恻隐之心，非人也！
旭烈兀以城中伏尸积秽，移驻乡间，命军士将木司塔辛推至，责他傲慢不恭，词甚严厉，木司塔辛自知不免，请沐浴后乃毕命。
已经就死，还要沐浴何益？还有长子及内监五人，亦愿从死，旭烈兀命将数人同裹毡内，置诸大路，驱战马往来蹴踏，辗转就毙。
如此惨无人道，自古罕有！
次日复将木司塔辛次子及他亲族故旧，尽行杀死。
只幼子谟拔来克沙，总算蒙恩赦宥，后娶蒙古女，生二子，保存一脉，不没宗祀。
想是教祖有灵，所以孑遗。
遂一面飞章告捷，一面分军为二，遣大将郭侃东略印度，自率军西略天方即阿剌比亚。
去了。
蒙哥汗闻西南连捷，心中甚慰，遂欲大举灭宋。
先是乃马真后称制时，曾遣使月里麻思，一作伊拉玛斯。
赴宋议和，至淮上，为守将所囚。
于是蒙古兵又尝侵宋，淮蜀一带，兵革不息。
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