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自序
古史之美且备者多矣，而元史独多缺憾，非史官之失职也，文献不足征耳。
元起朔漠，本乏纪录，开国以后，即略有载籍，而语不雅驯，专属蒙文土语，搢；绅先生难言之。
逮世祖朝，始有实录，相沿至于宁宗，共十有三朝。
然在世祖以前，仍多阙略，世祖以后，则往往详于记善，略于惩恶。
史为国讳，无足怪也。
元亡明兴，洪武二年，得元十三朝实录，命修元史，以李善长为监修，宋濂、王祎；为总裁，二月开局，八月书成。
惟顺帝一朝，史犹未备。
又命儒士欧阳佑等，往北平采遗事，明年二月，重开史局，阅六月书成，颁行后，已有窃窃然滋议者。
盖其时距元之亡，第阅二、三年，私家著述，尠；有所闻，无由裒合众说，覈；定异同，观徐一夔与王祎；书，谓：“考史莫备于日历及起居注，元不置日历，不设起居注，惟中书时政科，遣一文学掾掌之，以事付史馆，即据以修实录，其于史事已多疏略。
至顺帝一朝，且无实录可据，唯凭采访以足成之，恐事未必，覈；言未必，驯首尾未必贯穿”
云云。
然则元史之仓卒告成，不克完善，在徐氏已豫知之矣。
厥后商辂等续撰《纲目》，薛应旗复作《通鉴》，陈邦瞻又著《纪事本末》，体制不同，而所采事实，不出正史之外，其阙漏固犹昔也。
他若《皇元圣武亲征录》，记太祖、太宗事，元秘史亦如之，语仍鄙俚，脱略亦多。
《丙子平宋录》，记世祖事，《庚申外史》，记顺帝事，一斑之窥，无补全史。
而《元朝名臣事略》，暨《元儒考略》等书，更无论已。
自明迄今，又阅两朝，后人所作，可为元史之考证者，惟《蒙鞑备录》、《蒙古源流》及《元史译文证补》等书。
《元史译文证补》，出自近年，系清侍郎洪钧所辑，谓从西书辗转译成，其足正元史之阙误者颇多，顾仅至定宪二宗而止。
《蒙鞑备录》及《蒙古源流》亦一秘史类耳。
明清二代多宿儒，容有钩隐索沈，独成善本，惜鄙人见闻局隘，未能一一尽窥也。
本年春，以橐笔之暇，偶阅东西洋史籍译本，于蒙古西征时，较中史为详，且于四汗分封，及其存亡始末，亦足补中史之阙，倘所谓礼失求野者非耶？不揣谫陋，窃欲融合中西史籍，编成元代野乘以资参考。
寻以材力未逮，戏成演义，都六十回。
事皆有本，不敢臆造，语则从俗，不欲求深。
而于元代先世及深宫轶事，外域异闻，凡正史之所已载者，酌量援引，或详或略，正史之所未载者，则旁征博采，多半演入，茶余酒后，取而阅之，非特足供消遣，抑亦藉广见闻，海内大雅，其毋笑我芜杂乎？是为序。
中华民国九年一月古越蔡东帆自识于海上寓庐。
第一回 感白光孀姝成孕 劫红颜异儿得妻
“成则为王，败则为寇”
，无论古今中外，统是这般见解，这般称呼，这也是成败衡人的通例。
起语已涵盖一切。
惟我中国自黄帝以后，帝有五，王有三，历秦、汉、晋、南北朝及隋、唐、五季、南北宋，虽未尝一姓，毕竟是汉族相传，改姓不改族。
其间或有戎狄蛮貊，入寇中原，然亦忽盛忽衰，自来自去，如獯鬻，如严狁，如匈奴，不过侵略朔方，没有甚么猖獗。
后来五胡契丹、女真铁骑南来，横行腹地，好算得威焰熏天，无人敢当，但终不能统一中国；几疑天限南北，地判华夷，中原全境，只有汉族可为君长，他族不能羼入的。
谁知南宋告终，厓；山尽覆，赵氏一块肉，淹入贝宫，赤胆忠心的陆秀夫、张世杰、文天祥，或溺死，或被杀，荡荡中原，竟被那蒙古大汗，囊括以去。
一朝天子一朝臣，居然做了八十九年的中国皇帝，这真是有史以来的创局！
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