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第21章 社鼓声声(第1页)

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乾云观所藏经书,大抵是以感应法为主,引导法为辅。

杨暮客没学过感应术。

何为感应?惧因果,知天命。

知福报罚惩,知生生死死。

如此他也明白那八个筑基小道士为何冒死行刺他了。

因为他们本就不畏死。

乾云观是命修,修金丹,修返虚。

但这心法好似性修,几近性命双修之道了。

基本感应术残篇,杨暮客看得有滋有味。

但他只是触类旁通,并未去学。

因为这与他上清道法相悖。

届时乾云观掌门走进经堂,蔡鹮也拿着一本俗道经书看着。

见乾云观掌门来了,她主动离去,让小道和这老道说话去。

“紫明上人,晚辈斗胆问一句……何为上清。”

杨暮客合上书,静静看着这位合道大能。

“不知掌门问这作甚?若问,也是该问我那师兄。

我不过一个筑基小道,与你解释,岂不是卖弄献丑吗?”

“晚辈自是不敢去问,更不能去问……”

杨暮客低头琢磨了下。

他们的确不能去问。

倘若当真问了,即便是真心实意求知。

师门的长辈也必须把这当做,乾云观有意要争夺上清之名。

这便是道争之始。

遂杨暮客轻轻一笑合上书本。

“掌门请坐。”

乾云观山门修在云间。

云中风雷涌动,似鼓声隆隆。

此乃自然之音,大阵引导之下韵律和缓,让人心净。

两个道士面对面,杨暮客理衣帽,掐子午诀先拜天,后拜地,而后拜道友。

他静静诉说,“我上清门有三训。

掌门可知?”

“知……禁强欲,禁痴妄,禁淫思。”

杨暮客听后颔首,“既称呼上清,该是谁的上清?吾辈若求上清,飞升上清境余禹天,自然就是道证上清。

乃名之始。

吾门三训,非是斧正自身求清。

而是开常清路,为后来者扫清邪祟,寰宇澄明。

此为我上清门之上清。

掌门,贫道如此作答你可满意?”

乾云观掌门思索良久,尽量放轻语气问,“大道为公,所言极是。

世间修士,妖灵,仙人。

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