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第484章 君子役物小人役于物(第2页)

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这是一种典型的,缺什么炫耀什么的自卑表现。

而大夏恰恰相反,大夏拥有厚重且传承完整的文化体系,却因为过度富裕而变得羞于启齿,也是一种过度自信的表现。

不管好的事情还是坏的事情,一旦达到‘极致’的标准,就会变得扭曲。

所以才会有,过犹不及这个成语。

羽田秀明显是从小接受过正统茶道培养,一系列操作下来赏心悦目,最后收式斟满三杯茶“请。”

王世风和新垣信子端起茶抿了一口,同时点点头。

“好茶。”

“还行。”

新垣信子嘴角抽搐了一下,转头看向王世风。

“风总年纪不大,对于茶的要求似乎不低。”

羽田秀脸上带着笑容,心里估计在骂娘。

“我平时就喝茶叶子,我们副总是个修道的小道士,他们道观会自己炒茶,所以我没怎么接触过煎茶文化,不懂好坏。”

王世风大大咧咧的笑道。

“道茶?要是有机会一定登门拜访,大夏真是让人羡慕的地方,文化传承万千,茶种也是百花齐放,连茶道都五花八门。”

羽田秀赞叹道。

“其实说实话,大夏是没有茶道的。”

王世风摇摇头。

“风总谦虚了。”

羽田秀以为王世风是在谦虚。

“不,我说的是真的,我们有俗话叫做开门七件事,柴米油盐酱醋茶,讲的是日常生活中必备的七样东西,其中就有茶,但是喝茶对于我们来说是很日常化的东西,不会像你们这样有仪式感,

更是不会从品茶中搞出七种境界美学,缺陷、简素、枯槁、自然、幽玄、脱俗、静寂。

我在听说你们茶道发展到这种程度的时候,我也很替陆羽老爷子感到荣幸,

但是说实话,我举得你们所谓的茶道和我们的茶道定义也有些不太一样,茶道一词最早见于唐诗,僧皎然的那首《饮茶歌诮崔石使君》

越人遗我剡溪茗,采得金芽爨金鼎。

素瓷雪色飘沫香,何似诸仙琼蕊浆。

一饮涤昏寐,情思爽朗满天地。

再饮清我神,忽如飞雨洒轻尘。

三饮便得道,何须苦心破烦恼。

此物清高世莫知,古人饮酒多自欺。

愁看毕卓瓮间夜,笑向陶潜篱下时。

崔侯啜之意不已,狂歌一曲惊人耳。

孰知茶道全尔真,唯有丹丘得如此。

里面体悟饮茶所能渐次达到的涤昏、清神、得道三个境界。

后面觉得茶道有意思的是唐人封演,他这个人很喜欢喝茶,然后就在官场推广,但是我怀疑那家伙是为了揽财,后面经过几百年的发展,明末传到了东瀛,

但是说实话就算有茶道,华夏的茶道是用于‘品’,你们的茶道是用于‘看’,现代有人将茶文化氛围,茶饮、茶俗、茶礼、茶艺、茶道五部分,你们其实更接近与茶艺,一种表演形式,当然,我无意冒犯哈。”

王世风将杯中茶一饮而尽,又倒了一杯。

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