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好汉不计成败。
●
临行，诸葛交代无情，多跟“三舒”
学习。
天道唯勤。
他也请托“三舒”
和大石公以及另一义子，多照顾无情。
他始终不放心。
放不下心。
因为这个少年脆弱而敏感。
他不怕他身有残障，而是怕他：感情用事。
因为他一早看出了少年盛崖余，其实是个多情少年。
多情总被无情伤。
道是无情却有情。
●
许是因为寂寞，或是因为天资聪明，无情在收到诸葛馈赠的竹箫之后，不到半个月，不但已学会了吹奏，而且还吹得很好，奏得很好听、很幽怨、很动人。
箫声中，总是带着寂寞与愁伤。
但隐隐透露着的，还是无奈与挫败。
还有一种感觉：不知怎的，一般人听了，有时会不寒而栗，鸡皮炸起。
就算是功力修为达到相当高深的哥舒懒残、舒无戏、舒大坑听来，也在怆然中，忽然有点心惊。
就像感时花溅泪之际，忽尔恨别鸟惊心。
就似城春花木深之时，忽悟国破山河在。
大家都有这种感觉，但都不知为何有那种感觉。
大家都说不出所以然来。
大家也说不准那是什么感觉。
无情自己当然不曾察觉。
他只是寂寞。
他吹箫，吹出他的不平，他的愁怀，他的失意与沮丧。
失意与沮丧？
是的。
他失意是因为他发现：自己在修习武功方面，是永远没指望有大成的了。
他沮丧是因为：他突然到了瓶颈。
——如果他不良于行，如何闯江湖？如何做大事？如何有大作为？如何协助诸葛先生？如何尽展所长？
就不说什么了不起的事，他连一个短短的距离，都举步维艰；连拿一样东西，都比别人难；连练一种轻身的功夫，也因为无法支持着身体，而溃倒在轮椅上——他又有什么出息？有什么造就？如不能改变自己的体能，就不能改变自己的命运，又凭什么行侠？凭什么仗义？凭什么能在这俗世洪流里激浊扬清？
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甚至，他连现在照顾自己，日后成家立室，都谈不上把握。
他练的暗器，无法突破。
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