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很多人以为古代就一定物产丰富，这是不对的。
后世之所以物产丰富是因为人工养殖，但是现在基本上就全靠大自然的馈赠，而且这年头的种植养殖技术都远不如后世发达。
但是在这种荒年，基本上能吃的全被吃掉了，这两天张定就看到黄山上有很多人影，他们在里面寻找各种野果和可能存在的小动物。
当然他们也吃一些野菜，毕竟人逼急了哪还能管得着能不能吃有没有毒之类的，能有吃的就行。
张定也沿着路闷着头就往黄山上跑，之前他爹不让他上去，因为是有很多坟，中国人很忌讳这个，现在人比较多，他爹也放松了管制。
张定其实也很忌讳，因为他是个纯正的中国人。
但是他现在在某些方面和那些灾民一样，为了可能存在的食物，一想到麻辣兔头，不禁口水直流，谁还管那些。
正所谓“仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱。”
很快他们就到了山脚下，只见一条路光秃秃的，之前其实没有这么秃，好歹还是有几根草的。
但是最近走的人很多，路秃了很多，也宽了一些。
顺着路往上走，就可以看见有人在探头探脑找东西，不只是外地人，还有一些本地人，毕竟饿的不只是外地人，本地人其实也很饿，偶尔看见还有人发生了冲突。
但是张定一律当做没看到，只顾着往前走。
这时候张氏兄弟已经走在了前头，毕竟他俩年纪大，而且年纪小的时候。
也没少做上树掏蛋的活。
让他俩走前面主要是为了方便寻找可能存在的野鸡，野鸭之类的。
而且就算。
他们找不到别人找到了也没事儿，反正他能出钱买。
之前他就是买的，有一对外地逃荒过来的父子找到了一窝兔子，被他给发现了，然后他就出了两大碗米饭和一碗猪肉给买下来了。
本来有一公一母还有五个小仔，之后死了一只，现在还有6个兔子，现在都由张妈再养，每天吃的都是由张定带人改回去的草外加家里资助一点，毕竟这年头人都吃不好，更别说提供给兔子了。
张定也不全是为了吃，这个时代吃饱都难，更别说吃肉了。
一顿肉能够让一些人付出生命的代价，张定不奢望别人真疯狂，他只希望别人吃了肉，能够更忠心。
张老爷是个爱面子的人，虽然家里没几钱，但是也很喜欢讲排面。
张定不仅搞回去一窝兔子，他还在村里买了鸡，也是张妈一起在养，就这张老爷都颇有微词，认为他没有一名尊贵的地主该有的体面。
张定表示如果面子里子都有自然是最好的，但是只能选一个，那当然是里子，面子不值钱（至少他的面子不值钱）。
张定其实也很无奈，要是有的选，他更想在山上散养，让它们自己找东西吃，反正饿不死，奈何外面的饿狼太多了。
要是他敢放出去，他敢保证不一会儿就只有一地鸡毛鸭毛。
而且养在家里他就没有了绝对处置权，毕竟在大明朝父母可以处理子女的财产，更别说买鸡鸭的钱是家里的……
抛开那些想法，回过神来，张定琢磨看能不能买到野物，顺便得割一些绿色植物，只要是没毒性的，能吃的全部搞走，之前张定还要带一些回去，毕竟张氏兄弟俩手不够用，现在又多了俩劳动力，张定自然就背着手，看着他们忙活。
东瞅瞅西割割，时间一会儿就过去了，张定琢磨着时间也差不多了，看收割的青草也不少了，就招呼几人回去，虽说没收获野物，但至少不亏。
回到家把青草分别丢到几个小圈里，没错，兔子，鸡鸭分别在屋外搞了个小圈，白天在屋外活动，等到天黑了再赶到家里的竹笼里。
几个笼子不大，但也活动的开，毕竟数量在那儿，兔鸡鸭各6个，青草一进去就开始吃，人都饿了，更别说动物，饿了吃啥都香动物也一样。
搞完差不多也快吃饭了，张定视察完自己的劳动成果拍拍手摇头晃脑就去吃饭了。
李氏兄弟自然和下人们一起吃饭，但是下人的生活水准也让他俩很满意，虽说肉少而且是张定一家的剩菜但是谁在意啊？有肉吃就让大家很满意了，不知道多少人做梦都想挤走他们。
一时间只有吃饭的声音。
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