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可这是对人本质的异化，我一旦极端化的与人的原欲分离，将它视为异端，我本人反而成了真正的异端。”
宋如：“魔潮。”
原来是这样。
道教其实也有斩三尸的说法，三尸就代表人身体里的三种恶欲。
可是被父神斩出身体里的恶，并没有消散，恶就是人性和神性本身，怎么能消散呢？那就是魔潮。
历史课的那位老教授也说过，魔潮是父神所有的阴暗面。
普瑞路德感慨了一句：“你真聪明，不愧是时空神殿最话很轻松，什么内容也不需要我多加解释。
本原的爱和欲创造了我，当我没办法成为一个真正的人的时候，我也不可能成为一名真正的神。
你把夏尔教的很好，他不需要普渡众生，也不需要当道德楷模，不必受人顶礼膜拜，就现在这样，做一个真正的人，去参与人世的纷争，与人同欢喜、共悲戚，有血有肉，有善有恶，有情有欲，有爱有恨……
谢谢你来到我的世界，帮我完成我的世界，祝愿你能顺利回到自己的家乡。”
金光淡去，大殿里只剩下宋如和系统。
系统：【我实在没有听懂，你们俩说话就跟打哑谜一样，夏尔这问心路，到底问出了什么啊？】
宋如：【是原欲和理性的对抗。
】
历史老师曾经说的话，并不完全正确，当然也不是完全错误。
神的第二次觉醒，与其说是神性的觉醒，不如说是神力的觉醒。
真正的神性到底是什么，就连父神本身也不知道。
这次问心路，父神只是想要确定，夏尔能否在个人的意志和世人的价值尺度之间，寻找到一个平衡值。
换言之，他能否和自己和解？能否和这个世界和解？
父神不希望，夏尔会成为下一个祂。
神祇和人的区别在哪里？祂们拥有无尽的寿命，能够长生不老，神力强大无比。
假如一味顺应个人的意志，无边无际的自由会导致毁灭。
假如一味约束作为人的原欲，绝对的理性将会导致异化。
父神希望夏尔能成为一个具体的人，而不是崇高的、符号化的、虚假的神，那样的神只会为世间带来新的天灾。
这样想想，宋晏确实是神里面的异类。
有光的地方，注定会有阴影。
神耀帝国上一任光明神主做不到，混乱大陆的父神普瑞路德做不到，宋晏为什么可以做到？
那是因为宋如不知道，光明神主宋晏的堕落自性，成为堕落神主裴天落，祂们本来就是一体两面的存在，祂在最开始，就已经同自己和解了，而她还以为裴天落早就死了。
父神说，宋如把夏尔教的很好。
宋如不认为，她有教过夏尔什么。
什么原欲、理性、价值尺度……她哪有空琢磨这些东西啊！
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