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面具：梦回三星堆作者:玫瑰皇冠
风、冠心病、脑梗阻等心脑血管疾病。
很高兴险金不错，这是个好消息。
高承潇今天刻意穿了件新的时尚休闲装，虽然很瘦，但两条长腿和宽宽的肩，令他看起来还是青春阳光。
可是，怔怔的杜纹根本没认真看他一眼。
其实高承潇不是青春阳光男，自知属于老气横秋的儒雅学者型。
从高二起他突然着迷戏曲节目，每天做完家庭作业就看中央十一台，高三晚自习回家，再累都要听上一段昆曲《牡丹亭》或京剧《追韩信》等，尤其喜欢老生唱段。
那时他的心理年龄就开始出问题。
学了历史后越发未老先衰。
高承潇对研究历史充满哲学情怀，认为追溯人类发展足迹可以弄清经典哲学命题：我们是谁，来自哪里，去向何方。
他常常游离在时间上空，不太关心现实生活，更不会跟女孩搭讪。
但很失望，历史学是一门既不能弄清任何哲学问题，又在社会上最最找不到饭吃的专业。
老师说，历史学家要能洞悉今天，才能正确看待昨天，要用推动社会发展的视角来解读历史。
高承潇认为这是传统历史学者态度。
为了填饱肚子，他在学术上潜心发力，研究魏晋南北朝，几篇论文帮他站立了脚跟，再找点关系，混了个大学讲师当。
现在他重回高三的激动。
杜纹的奇怪面具为他打开了一扇通向神秘洞穴之门，青少年时追求真理的热情在心中重燃起来。
高承潇说：两个羌部族的争斗，所用工具的水平，还有发现白米，这一切已经毫无疑问是远古时代了。
关于地点，《淮南子，地形训》中说，“建木在都广，众帝所自上下”
，历代史学家对于“都广”
有几个不同地点的猜测：成都平原、河西走廊、或贵州。
《山海经海内经》中说：“西、南海黑水之间，有都广之野，后稷葬焉。
其城方三百里。
盖天下之中。”
二舅从广海逃回来，讲述氐羌人把广海叫做都广之野，骑着马的首领来自广海中央的一座城，并且广海几万年前有建木。
《山海经海内经》中描述建木的位置：“南海之内，黑水、青水之间，有木。
青叶紫茎，玄华黄实，名曰建木”
，这里再次提到两个跟“都广”
有关的地名：南海、黑水。
南海如果真的是一片海，那么其中就不可能还有黑水、青水两条河。
说明南海并不是海。
所以看来，《山海经海内经》的西海、南海等地，都是曾经为海的地方。
而南海，有可能就是四川盆地：广海。
广海三万年前是一片海，这正好是第四季冰期融化时间，世界各地都有那场大洪水的传说。
洪水干涸之后，最底部的平坦之地，他们叫都广之野，就是我们脚下这块成都平原。
而西边，正好是古羌人居住的古康青藏大高原。
格雅提到的天地世界最高山：昆仑，就是西边的世界屋脊：喜马拉雅！
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