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三舅惊说：山妖杀了动物，喜欢把心挖出来，埋进土里。
祜非一听，心咚咚直跳，不敢再多说什么。
下到山下棚子，大家说，师比的法力有功，山妖居然送来了食物。
大家高兴地吃了饭，天色渐渐黑下来，师比决定睡一晚，明早下山。
夜晚的山林黑得可怕。
远处的大山在星空下矗立着巨大而苍凉的身影。
不知是什么动物，长长的嚎叫声像悲鸣一样，在山谷里悠远回荡了一夜。
那人是山妖吗？山妖不是尖牙大嘴，额头中央有血红的眼睛吗？他是送给我食物，用这种方式道歉的吗？他当时着急寻找的是什么东西？祜非满肚子的疑问，心绪不宁。
祜非隐隐期待着那人再次出现，不管他是山妖、鬼还是什么，越稀奇古怪越好。
她渴望生活来点不一样的东西。
但什么也没发生。
第二天一早，她跟随师比，在三舅的护送下下山了。
村子里忙成一片。
为了准备可能发生的战事，男人们开始修建高高的石头房子，用来日夜看守监视远处。
人们制作弓箭，累积石头，编织大网，挖地下暗室等等，为战事做准备。
两天后，打猎的队伍回来了，终于打到一只野猪。
还有一些山鸡，野兔、狍子和獾子。
大家在一起跳舞欢庆。
美美地吃了顿新鲜肉汤。
☆、第五章和格雅初次在山上
高承潇查了资料，整个西南地区少数民族一直延伸到海南岛黎族，都有源远流长的母系走婚习俗，但保留至今的已所剩无几，摩梭人也只有60还在延续走婚制。
杜纹将这次的梦用语音发给高承潇，高承潇一一整理，记录，最感兴趣的是那个男人的长相。
高承潇知道，在羌族传说中，戈基人就是斜竖眼睛，长着湿淋淋的尾巴。
当尾巴干枯，就是要死了。
而这种人应该不是人类学家所定义的智人，且早已灭绝。
历史上对斜竖眼睛有文字记载的是《华阳国志，蜀志》里，对古蜀先王蚕丛的描述：“目纵”
。
此外，远古濮人崇拜纵目，纳西族东巴文化中也认为“纵目为美，平目为善”
。
另外，村里修建高高的石头房子用来站岗放哨，这像是羌族碉楼。
祜非发微信说，就像唱京剧的那种，眼睛斜斜提上去的。
中国戏曲里的男子都是如此。
高承潇恢复。
杜纹画出了梦中那人的模样，高大身材，强壮肌肉，背着弓箭，一头乱发，再配上一双斜竖的眼睛微蹙眉头。
绝对没见过。
即使去川西高原画过很多藏羌族男人，
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