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见鬼！
至少这一天要置身于天国之中。
当天神吧！
啊！
你们可以变成地仙、娱乐的神、欢笑的神、财神；你们都是小妖精！
朋友们，新郎都该是阿陀勃朗第尼①王子。
尽情来享受一生中仅有的千金一刻，和天鹅鹫鹰一同上九天去遨游，哪怕第二天又退回青蛙式的资产阶级的生活中来。
不要在婚礼上节省开支，不要有损它的光彩；不要在你们容光焕发的时刻吝惜金钱。
结婚不是平常过日子。
啊！
如果照我兴致去办，那就妙不可言了。
我们可以在林中听到小提琴的演奏。
我的节日应该是天蓝色和银光闪闪的。
在这个节日里我要把田野之神都请来；我要请来山林女神和海中仙女。
婚礼要象安菲特里特②那样，是一片粉红色的彩①居雅斯（Cujas，1522—1590），法国著名法律家。
②加马什（Gamache），西班牙名著《堂吉诃德》中人物，以办丰盛的婚礼筵席著称。
③弗罗利昂（Florian，1755—1794），法国作家，善讽刺。
④《高雅的印度》，十八世纪法国音乐家拉莫（Rameau）的歌舞剧，一七三五年首次在巴黎上演。
⑤罗耶—科拉尔（Royer…Collard，1763—1845），法国哲学家。
①阿陀勃朗第尼（Aldobrandini，1572—1621），佛罗伦萨的红衣主教，在他的别墅里发现了罗马开国时期的古壁画，名为《阿陀勃朗第尼的婚礼》。
②安菲特里特（Amphitrite），希腊神话中海之女神，海神波塞冬的妻子。
云，其中有头发梳得漂漂亮亮的裸体的山林水泽的仙女，一个院士女神念着四行颂诗，海兽正拖着一辆双轮车前进。
特里同③在前面快步走，他用海螺吹出妙音，闻者为之入神！
这才是婚礼的节日，要不然，我就算是个外行，见鬼去吧！”
当外祖诗兴勃勃地自说自听时，珂赛特和马吕斯正脉脉含情互相随意凝视着。
吉诺曼姨妈平静地注视着这一切。
五六个月以来她经受了不少刺激；马吕斯回来了，马吕斯流着血被送回来了，马吕斯从街垒中被送回来了，马吕斯死了，后来又活了过来，和马吕斯言归于好了，马吕斯订婚了，马吕斯要和一个贫穷的姑娘结婚，马吕斯要和一个非常富有的姑娘结婚。
那六十万法郎是最后一件让她惊讶的事。
接着她又恢复了那种初次受圣礼者对世情的淡漠之感，她准时去做礼拜，拨她的念珠，读她的祈祷书，在屋子的一角轻念着《圣母颂》，那时在另一个角落里有人轻声说着“我爱你”
①。
她模模糊糊看到的马吕斯和珂赛特好象两个影子。
其实影子是她自己。
有一种苦修的呆滞状态，心灵被麻痹所中和，因而对我们所谓的生活一 无所知，除开地震和灾祸之外，没有普通人的任何感觉，既无欢乐的，也无痛苦的。
“这种虔信，”
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