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中世纪的医生称胡萝卜、小红萝卜和白萝卜为 opoponach，per…froschinum， reptitalmus，dracatholicumangelorum，postmegorum，也是在说黑话。
糖厂主人说“沙糖、大糖块、净化糖、精制块糖、热糖酒、黄糖砂、块糖、方块糖”
，这位诚实的厂主是在说黑话。
二十年前评论界里的某一派人常说“莎士比亚的一半是来自文字游戏和双关的俏皮话”
，他们是在说黑话。
有两个诗人和艺术家意味深长地说，如果德？蒙莫朗西先生对韵文和雕塑不是行家的话，他们便要称他为“布尔乔亚”
，这也是在说黑话。
古典的科学院院士称花为“福罗拉”
，果为“波莫那”
，海为“尼普顿”
，爱情为“血中火”
美貌为“迷人”
，马为“善跑”
，白帽徽或三色幅徽为“柏洛娜①的玫瑰”
，三角帽为“玛斯的三角”
，这位古典院士是在说黑话。
代数、医学、植物学也都有它们的黑话。
人在船上所用的语言，让？巴尔、杜肯、絮弗朗和杜佩雷等人在帆、桅、绳索迎风呼啸，传声筒发布命令，舷边刀斧搏击，船身滚荡，狂风怒吼，大炮轰鸣中所用的那种极其完整、极其别致、令人赞赏的海上语言也完全是一种黑话，不过这种具有英雄豪迈气概的黑话和流行于鬼蜮世界的那种粗野的黑话比起来，确有雄狮与豺狗之分。
①柏洛娜（Bellone），罗马神话中之女战神，战神玛斯之妻或姐妹，为玛斯准备战车。
这是无疑的。
然而，不论人们说什么，这样去认识黑话这个词，总还是就广义而言，而且并非人人都会苟同。
至于我们，我们却要保存这个词旧时的确切、分明、固定的含义，把黑话限制在黑话里。
真正的黑话，精彩的黑话（假定这两个词可以连缀在一起的话），古老到无从考证自成一个王国的黑话，我们再重复一次，只不过是穷苦社会里那种丑恶、使人惊疑、阴险、奸宄、狠毒、凶残、暧昧、卑鄙、隐秘、不祥的语言而已。
在堕落与苦难的尽头，有一种赤贫者在反抗，并决定投入对幸福的总体及居于统治地位的法律的斗争，这种可怕的斗争，有时狡猾，有时猛烈，既险恶又凶狠，它用针刺（通过邪恶手段），也用棍棒（通过犯罪行为），向社会秩序进行攻击，为了适应这种斗争的需要，穷人们便发明了一种战斗的语言，这便是黑话。
把人类说过的每种语言，即由文明所构成或使文明更复杂的因素之一，不论好坏，也不论是否完整，把它们从遗忘和枯井中挽救出来，使它能幸存下去，免于泯灭，这也就是对社会提供进行观察的资料，对文明本身大有裨益。
普劳图斯在有意或无意中，让两个迦太基士兵用腓尼基语谈话，便作了这种贡献；莫里哀曾使他的许多角色以东方语言和各色各样的方言谈话，也作出了这种贡献。
这儿又出现了反对意见：腓尼基语，好！
东方语，也很好！
甚至方言，也还说得过去！
这些都是某国或某省的语言。
可是黑话？把黑话保留下来有什么好处呢？让黑话“幸存下去”
有什么益处呢？
对此，我们只打算回答一句。
如果说一国或一省所说的语言是值得关怀的，那么，就还有比这更值得注意研究的东西，那就是一个穷苦阶层所说的语言。
这种语言，在法国，举例说，便说了四百多年，说这种语言的不仅是某一个穷苦阶层，而是整个穷苦阶级，在人类中可能存在的整个穷苦阶级。
并且，我
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