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“司字在商朝时期，是什么意思呢？”
苏进问。
“祭祀的意思。
司母戊，就是祭祀母戊这个人，文从字顺，意思也很对。”
王先永流畅地回答。
“的确是。
但是我想请问一下王大师，甲骨文的‘后’字是怎么写的？”
苏进问道。
这句话一问出来，王先永突然有些停顿。
他直视苏进，苏进也回视着他。
“现在的后字，就是在甲骨文的字形上发展出来的，两者的字形非常像，没什么区别。”
过了一会儿，王先永缓缓说道。
“甲骨文的‘后’字，有多少写法呢？”
苏进又问。
王先永又是一次停顿，一时间没有说话。
片刻后，还是苏进先开口：“您不方便回答，是因为甲骨文非常不规范，一个字通常有很多种写法，难以一言道尽，对吧？”
“是的。”
王先永回答。
“商代文字介于甲骨文与正式的金文中间，也同样不规范，对吧？”
苏进问道。
“是这样的。”
王先永继续回答。
“甲骨文是汉字的最初发源点，这种文字很不规范，不仅一字可能多形，一个笔画也可能会被很随意地放置。
譬如后字左边这一撇，可能放在左边，也可能放在右边，与‘司’字近似。
所以，甲骨文中，‘后’字与‘司’字常常同形，很难辨认。”
苏进讲得很慢，也很清晰。
伴随着他的话，很多人下意识地在手上画了一下。
果然，后的一撇放在右边就是司，如果古人真的这么随意的话，这两个字的确很难认啊。
而且看王先永大师的态度，这的确是甲骨文书写时的惯例没错。
所以说，眼前方鼎上的第一个字，的确有可能是“司”
字，也有可能是“后”
字。
“但是，你怎么能确定它的确是后而不是司呢？”
威尔突然在旁边问道。
“那就要从它字面上的含义来看了。”
苏进不慌不忙，平静地解释。
0805回来
对于大多数人来说，一个鼎叫什么名字其实根本无关紧要。
叫司母戊也好，叫后母戊也好，不过是个名字而已，鼎还是这个鼎，又不会因此有什么变化。
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