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真正的大规模机器生产，未必能吸引游客的眼球。
鲁西南民间所织的各色花布简称“鲁锦”
，是带有鲜明地方文化特色的民间纯棉手工纺织物，也被称为老粗布、家织布或手织布等，是劳动人民在漫长的人类文明历史发展过程中创造的一种民间传统工艺。
因其纹彩绚丽，灿烂似锦而得名。
鲁锦织造技术后来也被认定为国家级非物质文化遗产。
这种织布工艺，老河湾的老年妇女几乎人人都会。
过去冬夜里，常有一两家传出哐哐哐的织布声。
改革开放后，家织布完全被洋布替代，织布的情景也逐渐远离人们的视线，老式织布机及其配套零部件也难以再聚到一起，除非有心人收藏，现在的年轻人恐怕即使给了他们实物也叫不上名字。
后来，照怀去县外贸局交地毯时，发现家织布也能出口创汇，回家便鼓动堂兄弟们干了起来。
谁知老河湾的家织布织出来后，大受外商青睐。
不到一年时间，就打开了国外市场，每年的订单如雪片般飞来，创汇数目相当可观，竟然发展成了一种产业。
王永才祖上是中医。
祖爷爷也是当时方圆百里出名的老中医，据说还曾被举荐进京给老佛爷看过病。
祖爷爷过世后，后辈人丁不旺，竟无人传承他精湛的医术。
到了他爹王景瑞这一辈，虽不会看病，但懂些医道，也干过中药材生意，后因染上毒瘾，赔得精光，连店铺也卖给了别人，还连累现成爹去了关东。
王永才上过私塾，识文断字，但心思不在诊医治病上，最终一事无成。
这些往事，王永才不愿再提，但在现成和崇印的劝说下，他动了心思，至少同意在风景区开个店卖些保健品，但不看病。
如果要看病，最好把葛存益请来，两人一起干。
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女儿秀梅在扒了养鸡场后，还想承包部分湖面养鸭养鹅。
她提交申请后，却未收到镇里和村里的任何回应。
目前，她正在积极与现成和崇印两位村干部联系商谈此事。
现成和崇印考虑到湖水的污染问题，暂时还未将申请提交到管委会讨论。
因为对于湖区的种植和养殖问题，镇领导曾征询过省市一些专家的意见，专家们给出的共同建议是，种植莲藕和芦苇等既可以增加景区的观赏景点，又能净化美化湖区环境；养一些鱼虾也可以供游客观赏，但最好不要进行大规模的鹅鸭养殖。
专家们的这个建议直接而中肯。
因为老河湾人工湖的水主要源自黄河故道，黄河属季节性河流，所以开挖出来的人工湖自然也是季节性湖泊。
夏季水量充沛，冬季水量减少。
在水量减少的情况下，如果饲养大量的鹅鸭，湖水的自我净化能力就会下降，污染问题会凸显，影响游客观瞻。
因此，为了保护老河湾的生态环境和旅游环境，省市专家建议最好不要进行大规模的鹅鸭养殖。
秀梅和晓远见承包湖水养鹅鸭无望，便退而求其次，提出承包部分湖区种植莲藕的请求。
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