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问就是把名字写进书里好几遍，各种死法和凄惨。
奥多兰向许灼分享着一路旅游过来遭遇的各种人，各种事，这里面有各种各样不解的地方，只是因为华夏语言实在难学，他学的那点普通话和很多人还没法沟通，就算会些一点汉字，很多人竟然还看不懂。
他把这些分享给许灼听，想求解。
许灼自然为他一一解答，只是不希望他对华夏有什么误会。
“他好像问题很多啊。”
翟立森都被这连珠炮似的英语搅得耳朵烦，又听不懂，忍不住发牢骚道：“该不会是个话痨吧？”
“不是，人家在疑惑为什么咱们这么古老，可却一点都不先进。”
翟立森一听这话，脸上就起了怒意：“资本狗有什么好嚣张的……”
许灼正要开口，一个上了年纪的声音飘了过来。
“这位同志，看问题不要太过片面和极端，资本有资本的坏，当然也有资本的好，就像一个坏人，他真的一无是处了吗？坏人也不是天生变坏的，关键还是在它的环境。
人家文明和我们不一样，橘生淮北嘛。”
许灼和翟立森闻言转过头去，就见一个老头走了过来。
这老头拿着水杯，穿着西装裤和条纹白衬衫，戴着眼镜和手表。
相貌上，看起来很儒雅，不疾不徐的。
“那些天生坏种怎么解释？”
翟立森不服道。
他的意思是，你承不承认有人就是天生坏的。
你要承认，那资本它是不是根子上就是烂的？
这老同志笑着道：“孩子生下来哪有好坏？好坏还不是环境给的嘛。
你要说这个孩子天生就是坏命，这不就是说命运既定论嘛。
命运的事，都是封建迷信，咱们干的就是‘革命’，可得科学看待，客观批判啊。”
翟立森说不过人家，嘴笨，很不服，踢了踢许灼。
许灼不动声色道：“既然没有命运，那革个屁。”
“这……”
老同志怎么都没想到这小伙子这么毒，一句话就把他堵死了，他想了想道：“命嘛，是有的，革命嘛，也是对的。
但革命革命，咱们革的是封建，革的是迷信，封建是制度，迷信是思想，制度和思想在这几千年中，决定了咱们华夏的走向，华夏走向就是华夏命运，这总没错吧？”
许灼偷换概念也被打了回来。
或者说，对方巧妙地也偷天换日了一下。
“对倒是对的，那这么说‘人性本恶’就是错的，看来的确得革命啊。”
人性本恶的观念，出自法家代表的荀子性恶论。
许灼这么说，就是一个陷阱。
……
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