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这一脸谱为戏剧中的包拯专用。
包拯的前额所画，俗称“月形脑门”
，学名“太阴脑门”
。
传说中包拯刚正威严，“日断阳间夜断阴”
，白天料理人间的案子，夜晚则主持阴间的讼事，需要阴阳两界的“通行证”
，而这“月形脑门”
，就起到“通行证”
的作用。
清代《三侠五义》中的包拯形象，集民间包公形象之大成，使包拯不畏强暴、刚正嫉恶、处事干练的形象最为饱满、得以更广泛地流传。
特别是小说中详细增加了包拯的身世、包拯的三口铜铡由来、开封三宝（古今盆、阴阳镜、游仙枕）的由来，开封四勇士（王朝、马汉、张龙、赵虎）的来历，开封师爷公孙策的来历，展昭、白玉堂等人的来历等内容，及其大量包拯断案和侠义之士游行乡里除暴安良、为国为民的故事，把包拯形象推向顶峰。
无论他是哪一个包拯，召唤出来都绝对是荣幸之至。
“第五位召唤候选人物——北宋诗人方仲永。”
方仲永北宋金溪人，世代耕田为生，幼年天资过人，因父亲无知，成人后为普通人。
方仲永是王安石作品《伤仲永》主人公。
仲永这个人宗族渊源、父母名讳等均已无从考证，世代务农。
公元1025年，方仲永无师自通，提笔写诗，震动乡里。
声名鹊起，其拿手好戏是“指物作诗”
。
城里人为了一睹“神童作家”
的风采，纷纷邀请方仲永的父亲进城作客，有人甚至愿意为此支付好几吊铜板的价钱。
公元1033年，与方仲永同龄的王安石跟随父亲回金溪探亲，在舅舅家遇见了方仲永。
王安石也是“神童”
级的人物，书上说他“少好读书，一过目终身不忘”
。
方仲永的大名对他来说早已如雷贯耳。
他请方仲永作了几首诗，但他有些失望，因为“神童作家”
并不像传说中的那么厉害。
公元1040年，王安石再次到金溪探亲。
此时方仲永已做回了农民。
公元1043年，王安石从扬州回到临川，想起方仲永的遭遇，写下《伤仲永》一文。
“五名候选人物已报备完毕，宿主已去掉杨戬，请再去掉一人，开始召唤。”
“去掉方仲永。”
“人才召唤中……恭喜宿主，获得北宋时期包青天包拯。
武力:58，统率:83，谋略:87，政治:87。
宿主现拥有26点愉悦点，58点仇恨点。”
“咦？包大人的四维数值应该不止如此吧。
不管了，消费50仇恨点，继续召唤。”
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