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车驾已降而雨润万物，祭事欲行而月见吉兆。
燔柴之礼完毕之后，广施恩泽于天下，帝命均等无偏私，人情普悦共欢腾。”
册文对李嗣源的品德和治国理念也给予了高度评价：“若非陛下有道有德，至圣至明，动不疑人之心，静惟恭己之态，常敦孝礼之仪，每纳忠言之谏，何以能临御五年之久，澄清四海之波！
时久陷于灾害之中，民骤见于和平之世。
吉祥之征备载于简编之史，徽号之赐过于谦让之心。
三年不允其请，众志皆坚如磐石。
天不以上帝自崇其高，日不以大明自贵其光。
对百姓有惠爱之心，与元后同符命之德。
列圣皆然如此，旧章斯在可循。”
随后，册文表达了百官和诸侯的共同心愿：“今有明庭百辟（百官），列土诸侯，中外同辞，再三恳请。
臣等不胜大愿之诚，谨奉宝玉宝册于前，上尊号为圣明神武文德恭孝李嗣源。
恭惟李嗣源陛下，体尧、舜之至道于身，法日月于太虚之中。
威震夷狄之邦，恩及虫鱼之物。
奉国者继加荣宠之赏，违天者咸就诛锄之罚。
典礼当在告成之后举行，夙夜思念即位之初之心。
愿千秋万岁之长久，永混车书（统一天下）之宏愿。”
册文宣读完毕，李嗣源接受了这一崇高的徽号，殿内响起了雷鸣般的掌声和欢呼声。
这一日，不仅是对李嗣源功绩的肯定，更是对后唐未来繁荣发展的美好祝愿。
庚申日，朝廷又发布了一系列人事任命。
任命左多吾（此处可能为官职名之误或特定称呼）上将军史敬熔为邓州节度使，负责邓州的军事和民政事务。
任命右金吾上将军符彦超为兖州节度使，掌管兖州的军政大权。
任命骁卫上将军张敬询为滑州节度使，负责滑州的防御和治安工作。
任命阆州防御使孙岳为凤州节度使，统领凤州的军事和民政。
同时，朝廷还下诏改凤翔管内应州为匡州，寓意着匡扶正义、安定边疆；改信州为晏州，取义于安宁祥和；改新州管内武州为毅州，象征着坚毅不拔、勇往直前。
这些地名的更改，不仅体现了朝廷对地方治理的重视和关怀，也寄托了朝廷对地方未来发展的美好期望。
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