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朝（cháo）甚除，田甚芜（wú），仓甚虚。
服文彩，带利剑，厌饮食，财货有余，是谓盗夸。
非道也哉！
第54章
善建者不拔，善抱者不脱，子孙以祭祀不辍（chuò）。
修之于身，其德乃真；修之于家，其德乃余；修之于乡，其德乃长（zhǎng）；修之于邦，其德乃丰；修之于天下，其德乃普。
故以身观身，以家观家，以乡观乡，以邦观邦，以天下观天下，吾何以知天下然哉？以此。
第55章
含德之厚，比于赤子。
毒虫不螫（shì），猛兽不据，攫（jué）鸟不搏。
骨弱筋柔而握固，未知牝（pìn）牡之合而脧（zuī）作，精之至也。
终日号（háo）而不嗄（shà），和之至也。
知和曰常，知常曰明，益生曰祥，心使气曰强。
物壮则老，谓之不道，不道早已。
第56章
知者不言，言者不知。
塞（sāi）其兑，闭其门，挫其锐；解其纷，和其光，同其尘，是谓玄同。
故不可得而亲，不可得而疏；不可得而利，不可得而害；不可得而贵，不可得而贱。
故为天下贵。
第57章
以正治国，以奇用兵，以无事取天下。
吾何以知其然哉？以此。
天下多忌讳而民弥贫；民多利器，国家滋昏；人多伎（jì）巧，奇物滋起；法令滋彰，盗贼多有。
故圣人云，我无为而民自化，我好静而民自正，我无事而民自富，我无欲而民自朴。
第58章
其政闷闷，其民淳淳；其政察察，其民缺缺。
祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。
孰知其极？其无正？正复为奇，善复为妖，人之迷，其日固久。
是以圣人方而不割，廉而不刿（guì），直而不肆，光而不耀。
第59章
治人事天莫若啬。
夫（fú）唯啬（sè），是谓早服。
早服谓之重（chóng）积德，重积德则无不克，无不克则莫知其极，莫知其极，可以有国。
有国之母，可以长久。
是谓深根固柢（dǐ），长生久视之道。
第60章
治大国若烹小鲜。
以道莅（lì）天下，其鬼不神。
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