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“诺。”
“敏感之人，敏感之时，慎勿祸从口出。”
“晨出宜早，勿使车待人，须提前至，先以电话告之已至。”
“闹钟须提前。”
“或令弟妹唤汝起床。”
“此皆重要。”
“切勿迟到。”
“定不能让司机与一车人因汝而等待。”
“勿迟，须提前至，以待车来。”
再三叮咛，不厌其烦。
……
“已到。”
“已电话告知。”
训诲如牛马之教。
正大教授观时，应已早至十一分以上，此乃真正处世之智。
心忖，新人学历高，期待亦高，或引集团诸高管瞩目、考察，故早至守时甚要。
雍葭之准时，较同辈更胜一筹，诸多孩童，尤女子，不甚在意此节，常使司机久候，令人不悦，因小失大，败人印象。
正大教授暗自嘉许其学生之优秀，亦自赞指导有方。
葭泻之起波澜。
“吾适才与师傅通话”
“旋即腹泻”
“疾步至地铁站如厕”
“已毕否？”
“已返原地乎？”
正大所关，唯误时与否，结果为重。
“七时二十分矣”
“已归”
“车已至”
“吾疾步如厕，恐汝先行”
“彼言未至时辰，不得先行”
“昨日约定七时二十分”
“不，是二十五分”
“七时二十五分之前”
“身体康健为要”
关心之情，真挚无疑。
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