天才一秒记住【长江书屋】地址：https://www.cjshuwu.com
我们此行本是想询问张标倩的相关事宜，毕竟当时张标倩的尸体是交由白家处理的，我们想知道具体埋在了何处，以便研究下一步的应对之策。
谁能料到，我还没来得及开口，老管家一看到是我们，脸色瞬间变得阴沉如墨，仿佛一块冰冷的棺材板耷拉下来。
他连门都没完全打开，只是站在门缝处与我们交谈，语气冷淡地说道：“不好意思，家里正在治丧，不接待外人。”
话刚说完，不等我们回应，“嘭”
的一声，便猛地把门关上了。
还好我们躲闪及时，否则鼻子恐怕就要被砸到了。
我下意识地摸了摸鼻子，与小道士默契地对视一眼，心里都明白，这里面必定存在问题，去世的这个人绝非寻常。
于是，我们向周围的邻居打听情况，这才得知，白家办丧事，是因为白家的家主不幸去世了。
我简直难以置信，甚至怀疑自己是不是听错了。
记得我刚来青田镇时曾打听过，现任白家家主不过七十岁出头，平日里身体颇为硬朗。
出事之前，这位家主还时常出门散步，在公园里与其他老者一同下棋。
后来白家遭遇变故，我们前来之时，老管家称他旧疾发作，我们连他的面都未能见上。
没想到，这才没过几天，人就没了，这也太凑巧了吧？
一边是陈雪莫名其妙地自杀，另一边白家家主又不知为何突然去世，这两者之间会不会存在某种联系呢？
而且，据周围邻居所言，白家此次丧事办得极为怪异。
大门紧闭，不允许外人前来吊唁，仅仅在家里停尸两天，白家的亲朋好友竟无一人到场，如此低调的做法，实在令人心生疑惑。
白家在青田镇算得上是有头有脸的大家族，在此地扎根已有数百年，祖祖辈辈都生活于此。
中国人向来极为重视丧葬礼仪，这不仅是对生者的慰藉，更是对逝者的敬重。
在佛教观念中，有着生死轮回、因果报应的说法。
或许你们会觉得难以置信，儒家思想最初实际上指的便是丧葬行业的司仪。
中国传统葬礼包含送终、报丧、入殓、守铺、搁棺、吊唁、接三、出殡、落葬、居丧等一系列严谨且缺一不可的步骤。
一旦缺失其中任何一个环节，便有可能影响死者顺利进入轮回。
作为白家的一家之主，去世后没理由如此草率地办理丧事，还不让亲朋好友前来吊唁。
虽然我和小道士都深知此事必有蹊跷，但大白天的，我们也不可能强行闯入白家。
小道士查看了一下黄历，发现这两天都不适合出殡，最快也要到后天，才有适宜出殡的日子。
我和小道士商量之后，决定还是先去会一会那个鬼眼妖婆。
根据小道士打听到的消息，鬼眼妖婆住在青田镇的西北面，一个名为葫芦尖的山脚下。
葫芦尖的位置倒不难找，然而，当我们抵达葫芦尖山脚下时，却不禁傻眼了。
眼前的景象表明，这里根本不像是有人居住的地方，而是一片荒无人烟、杂草丛生的乱葬岗。
这里的杂草长得极为茂盛，差不多都有一人多高，看样子已经很长时间没有人涉足此地了。
我国自1985年起，便在部分地区推行强制火葬政策，1997年开始全面施行（少数因特殊原因的人群除外）。
自从强制火葬实施后，除了过去土葬时老祖宗留下的墓地，一般逝者都统一安葬在公墓和陵园。
像这种早年的乱葬岗，早已无人问津。
我站在原地，一阵寒风吹过，只觉得满心无奈，对小道士说道：“小道士，你确定打听到的信息没错吗？难道这鬼眼妖婆是个守墓人，专门守着这乱葬岗？”
但稍加思索便觉得不太可能，就算是守墓，也不会有人选择守在这乱葬岗啊。
从小道士获取的有限信息可知，这个鬼眼妖婆确实与常人不同。
她向来独来独往，知晓一些风水秘术，却从不轻易施展。
可即便如此，她终究还是个活人，怎么可能住在这乱葬岗里呢？
况且，这里杂草丛生，丝毫没有有人活动的迹象。
本章未完，请点击下一章继续阅读！若浏览器显示没有新章节了，请尝试点击右上角↗️或右下角↘️的菜单，退出阅读模式即可，谢谢！