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第158章 王道(第2页)

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“哈哈哈!”

“‘仁’这一词,是由当年的人宗改来吧。”

“当年,人宗选择了儒。

儒生将‘人’改为‘仁’,以‘仁’为儒道之纲。”

“在周王国建立之后,儒生遍布天下,如今这四国,朝中人士少说也有一半是儒生吧?”

天穹大帝一转话锋,语气变得咄咄逼人:“卫泱,不妨告诉你,孤的祖父,也是儒生。”

“所以孤,也深谙儒道。”

“诸侯之乱之时,暂且不说。”

“自孤封帝以来,待败国之君未曾有半分轻慢。

孤赐封他们公侯,享一世的荣华富贵。”

“降国之臣赐身高位,不论出身,有能者居之。”

“并且,设立博书院,整合宗门,传颂有德之人事迹,以方便传播儒道,教化万民。”

“可即便如此,这十万年以来,仍有不忠不臣之事发生。”

卫泱抬手作揖,而后道:“陛下的仁德之心,便是陛下能成就大业的基石。”

“当年,周国王室衰微,礼乐崩坏,德义沦丧。”

“诸侯群雄相争,世间陷入混乱,百姓苦不堪言。”

“然而,经历了战争的摧残,人们便会渴望和平。”

“天下有志之士追寻明主,为的,便是结束这场动乱。”

“也正因为五国君主的仁德,才会奠定如今这般局面。”

天穹大帝反问道:“那按你这么说,为何当初尊崇‘仁道’的周王国,会灭亡呢?”

卫泱微微一笑,言语平静且透露着自信:“在小民看来,周王国灭亡的原因有三。”

“束天灵之气而不监地灵之泽,承天之浩命而不御地之万民,这是其一。”

“分封不均,传教有别,教他人之事而己不能行也,这是其二。”

“宗室争斗,人心涣散,王室失威,这是其三。”

“而周王国虽行仁道,却只是空有其表,且言行相悖,未能深入人心,这是根本。”

卫泱劝解道:

“陛下,若说天是起源,地是成物,而人则是根本。”

“国家的统治是建立在人民之上,而灵力的使用也在于人。”

“只有将天、地、人三者结合,才能实现长久的安定与繁华。”

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