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这句诊断他还从未对国君说过，难道，他真的会被捉回去，亲口说出这句诊断，然后为国君陪葬吗？
他不甘心呐。
他还没有将毕生所学完完整整地记录下来，或是传授出去。
他还想去更多的地方，救治更多的人。
抱着一线希望，他让车夫抓紧扬鞭，要以最快的速度，离开齐国。
***
“
扁鹊过齐，齐桓侯客之。
入朝见，曰：“君有疾在腠理，不治将深。”
桓侯曰：“寡人无疾。”
扁鹊出，桓侯谓左右曰：“医之好利也，欲以不疾者为功。”
后五日，扁鹊复见，曰：“君有疾在血脉，不治恐深。”
桓侯曰：“寡人无疾。”
扁鹊出，桓侯不悦。
后五日，扁鹊复见，曰：“君有疾在肠胃间，不治将深。”
桓侯不应。
扁鹊出，桓侯不悦。
后五日，扁鹊复见，望见桓侯而退走。
桓侯使人问其故。
扁鹊曰：“疾之居腠理也，汤熨之所及也；在血脉，针石之所及也；其在肠胃，酒醪之所及也；其在骨髓，虽司命无奈之何。
今在骨髓，臣是以无请也。”
后五日，桓侯体病，使人召扁鹊，扁鹊已逃去。
桓侯遂死。
”
秦荆荆觉得还是把《史记》的原文读出来比较有韵味，“这便是太史公记录的扁鹊与齐桓侯的故事。
太史公还借扁鹊之口，总结出了六种不能医治的情形。
骄纵而不讲道理；轻视自己的身体而重视钱财；衣着饮食调节不当；阴阳错乱，脏腑精气失调；身体过于羸弱，不能服药；相信巫术而不相信医术。
如果有上述六种情形中的一种，疾病就很难治疗了。”
秦越人深以为然，并且长松了口气。
离临淄已经有段距离，按照历史记载的，他这回是逃过了一劫。
不过人终有一死，与其担心这么多，不如抓紧时间，做自己如果这一刻就死掉、遗憾没有完成的事情。
他将著书立说提上了日程。
“扁鹊名闻天下。
过邯郸，闻贵妇人，即为带下医；过雒阳，闻周人爱老人，即为耳目痹医；来入咸阳，闻秦人爱小儿，即为小儿医：随俗为变。”
秦荆荆接着直播。
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