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再看玉兰抄金蝉的译本，也多出这一段。
太后瞬间顿时明白了，原来是金蝉在译慧智抄写的佛经时，将这里面的最后一段话也给译写了出来，玉兰在给大将军夫人抄写时，也一字不差的抄上了。
看来这两个孩子虽然不明所以，但都老老实实地照本宣科式的写上了。
如今看来，这慧智在佛经上多写出的那一段梵文，其义应是《诗经·汉广》那首诗了。
想到这里，太后一边拿着那译本，一边口中喃喃念道：“南有乔木，不可休息。
汉有游女，不可求思。
汉之广矣，不可泳思。
江之永矣，不可方思！
翘翘错薪，言刈其楚。
之子于归，言秣其马。
汉之广矣，不可泳思。
江之永矣，不可方思。
翘翘错薪，言刈其蒌。
之子于归，言秣其驹。
汉之广矣，不可泳思。
江之永矣，不可方思。”
念到后来，她的声音竟越来越哽咽。
诗一念完，太后头脑中忽然感觉到，同时有一幕景像自头脑中一闪而过，虽然快得有些模糊，但是太后却有种似曾相见的感觉，就好像这一幕曾经发生过一样。
但是她越是回忆，景像就越是模糊。
想着想着，太后感到头有些眩晕，险些昏了过去。
太后忙躺到床上，闭目养了会神，感觉头不再痛，这才缓缓地睁开了眼。
依旧拿起那本玉兰抄写的佛经，看着那首诗发呆，看着看着，她的头中又是一阵刺痛，但这次她没有眩晕的感觉，而那模糊的景像，却渐渐地清晰起来。
太后头脑中，终于浮现出她未得病前，也是在平洪殿中，与玉兰一起，讨论着佛经的情景。
太后自语道：“对了，我想起来了，当时我和玉兰，也在奇怪为何金蝉的译文中怎么出现了一首诗。
然后也是通过比对，发现这首诗，是译自慧智所抄写的愣严经的最后一段话。
那段话并非天竺僧所献的佛经原文，而是慧智自行加上的一段用梵文写下的《诗经·汉广》中的那首诗。
啊！
我想起来了，记得我还让玉兰将这诗给我背下来听。
我们俩，对慧智写下这诗的目的，反复推测，好像还分析出了什么。
那是什么呢？让我想想，南有乔木，不可休息。
汉有游女，不可求思。
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