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二者对凡世的认识不同，但却不能以孰对孰错来区分。
“无为而治”
对，“穷则独善其身，达则兼济天下”
也没有错。
怎么看这世间，还是要凭自己的本心。
但要想真正地弄明白，那《金刚经》上有句话说的好。
你们猜，是哪句话？”
玉兰和金蝉听了，不由地同声说道：“何以故。
如来所说法。
皆不可取不可说。
非法非非法。”
“哈哈哈哈，看来你我三人俱是心有灵犀啊！”
张道陵见二人答的与自己想的一模一样，不由地爽朗地笑道。
金蝉听了，兴奋地道：“张大哥，我之前读《金刚经》，读到这里，总不由地想，此经与我所说的别的佛经大不相同，心中不由地有了对错之分，又想起慧智大师所说的那部经，所在何处？这么多的佛经中，佛到底说的那个是法？今日听你这么一说，我才明白，佛法不一定在佛经上啊！
佛于菩提树下得法，则我等也可自世间得法。
是不是可以这么说，不得法，则身处凡世，得法，则身入灵台了？”
张道陵听了，笑着道：“兄弟，你这说，近了一层，但依经来说，还是着了相。
依我之见，佛祖对于世间之法，都可看作无法。
那咱们就不用谈佛道儒三教之法了吗？非也，我们更要学习此中之法。
由表及里，由外及内。
但在心中，却要无所谓出世，也无所谓入世。
破除只限于事物外形，这才能不着相，才能能断一切法，能破一切烦恼，就有了能成就佛道的大智慧，也就能脱离苦海了。”
“阿弥陀佛，张大哥此言，让我顿开茅塞。”
“哈哈哈哈。”
张道陵听了，大声地笑了起来。
龙儿不解道：“张大哥，金蝉小师父不过夸了你一下，你值得这么高兴吗？”
“不是。
龙儿，刚才金蝉所说，与孔子他老人家问道于老子，所说的一样，我是因此才发笑的。”
“一会孔子，一会老子的，我越听越糊涂了。”
龙儿不解地道。
玉兰忙与龙儿讲了二位圣人的典故，龙儿这才明白其中缘故。
于是又问道：“哦，是这样子的。
可是张大哥，那你刚才说孔子问道于老子，问啥了，和金蝉小师父刚才问的一样。”
张道陵解释道：“当年孔圣人曾问道于老子曰：‘水有何德？’老子说：‘上善若水，水善利万物而不争，处众人之所恶，此乃谦下之德也；故江海所以能为百谷王者，以其善下之，则能为百谷王。
天下莫柔弱於水，而攻坚强者莫之能胜，此乃柔德也；故柔之胜刚，弱之胜强坚。
因其无有，故能入于无间，由此可知不言之教、无为之益也。
’”
听到这里，金蝉欣喜地道：“张大哥，我在佛经上读到过，有一次佛祖对弟子们，也说起了大海有八种美德，这和老子说的很接近啊!”
“是吗？佛祖是怎么说大海的八种美德的？”
“哦，是这样的。”
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